День памяти родителей Пресвятой Богородицы – святых Иоакима и Анны

«Иже в законней благодати праведни бывше, Младенца Богоданного породиша нам, Иоаким и Анна»

 

 4913E62E-3DCC-4F14-A8F6-193992DD109D

22 сентября православная Церковь чтит память родителей Пресвятой Богородицы – святых Иоакима и Анны.

Иоаким происходил из колена Иудина, царского племени, Анна была младшей дочерью священника от племени Ааронова, Матфана, у которого было три дочери: Мария, София и Анна. Благочестивая чета была известна не столько своим происхождением, сколько смирением и милосердием. Свой материальный достаток они использовали для того, чтобы проявлять любовь к Богу и милосердие к ближним. Ежегодно они выделяли из своих значительных доходов две трети: одну жертвовали в храм Божий, другую раздавали бедным и странникам. Остальное же употребляли для собственных потребностей. Их жизнь вполне можно было бы назвать счастливой, если бы не одно обстоятельство, которое наполняло их сердца скорбью. Прожив в браке 50 лет и находясь уже в преклонном возрасте, они не могли иметь детей. По понятиям того времени бесчадиесчиталось тяжелым наказанием свыше. По закону, поддерживаемому фарисеями, Иоаким имел право требовать развода за бесплодие жены. Но он любил и почитал свою жену за ее необыкновенную кротость и высокие добродетели и не хотел разлучаться с ней. Люди осуждали Иоакима и Анну, а их собственные надежды на продолжение рода к тому времени уже почти иссякли.

По-традиции праведное семейство всегда посещало храм в Великие праздники и приносило жертву Богу. В один из таких дней, когда Иоакимпришел в храм, чтобы принести жертву, архиерей отверг его приношение, укорив его бесчадием. Это горькое событие сподвигло Иоакима, не возвращаясь домой, уйти в пустыню. Сорок дней праведный старец плакал, постился и молился, взывая к Богу, чтобы отняты были от него позор и нарекания, чтобы даровано было ему чадо в старости. В то же время, узнав об оскорблении, нанесенном мужу, неутешно плакала Анна и, чтобы скрыть от домашних свою скорбь, ушла в сад. Там, под лавровым деревом, с глубокой верой на милость Божию она приносила Ему свои слезные молитвы. Господь услышал молитвы Иоакима и Анны и послал Ангела, чтобы сообщить супругам радостную весть о скором рождении дочери – Марии, которая стала Матерью Господа Иисуса Христа.

Господь призывает судить о всяком дереве по его плодам, а плодом этой семейной пары явилась Пресвятая Богородица. Многие сотни лет Господь ждал, когда же человечество принесет Ему такой плод — деву, чистую сердцем и чуждую греху, которая по собственной воле и желанию была готова доверить себя Богу, и была достойна стать Матерью Сына Божия. А такие качества — любовь к Богу, смирение, кротость — не могли бы развиться в Деве Марии без участия Ее родителей.

Традиционно родителям Пресвятой Богородицы – святым Иоакиму и Анне – молятся о даровании детей. По преданию, Святая праведная Анна имеет великую благодать исцелять от недуга бесплодия.

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

 

CE47109D-6BE9-4F09-9663-4647020087E6

 «Днесь спасенuия нашего главизна…»

21 сентября православные христиане отмечают праздник Рождество Богородицы — первый двунадесятый праздник, которым открывается церковный год. Рождество Пресвятой Девы Марии предваряет Рождество Ее Сына. Это начало всех праздников, начало нашего спасения – вот оно, началось, Спаситель придет в мир.

Праздник этот основан на Церковном Предании, из которого нам известно, что Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна — дочерью первосвященника. Они дожили до преклонных лет и были бездетны. Однако, Господь совершает чудо и дарит не только радость родительства, но и предстоящего Спасителя всего человеческого рода.

На протяжении многих веков мир ждал пришествия Спасителя. Этим ожиданием проникнут весь Ветхий Завет – это его центральная тема. Но прежде появления Мессии, мир должен был дождаться той, которая стала земной Матерью Бога. От нее требовался величайший подвиг самоотречения и любви. Богородице хватило веры, чтобы не усомниться в Своем предназначении, у Нее было достаточно духовных сил, чтобы не возгордиться, и достаточно смирения, чтобы нести Свой крест. Она смогла без колебаний довериться Богу и принять на себя роль, которая принесла в Ее земную жизнь немало страданий. Она с самого начала знала, что служение Ее Сына окончится трагически. И как верующий человек, и как Мать Она перенесла немыслимые страдания и каждому христианину Она стала небесной Матерью. Именно поэтому наши молитвы чаще всего обращены именно к Пресвятой Богородице – Той, без подвига Которой стало бы невозможным Рождение Христа, а значит, и наше спасение. К Ней обращаются и в горе, и в радости, со всеми без исключения вопросами и проблемами. В молитвах Ее называют «Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим», то есть выше и славнее самых высоких ангельских чинов – Херувимов и Серафимов. Она же, с свою очередь, никогда не оставляет любого, кто обращается к Ней и отвечает любовью, на которую способна лишь любящая Мать.

Церковное Новолетие

Евангелие от Луки, гл. 4. Иисус Христос прочел в Назарете в Синагоге пророчество Исайи: «Дух Господень на мне: Его же ради помаза Мя… проповедати лето Господне приятно».

 79386532-537A-4BB5-AC52-72B0A54E03EE

 14 сентября (1 сентября по старому стилю) православная Церковь встречает новый год – церковное новолетие. В этот день по древнему летоисчислению наступает начало Индикта – смена старого года новым.

Церковный новый год – это повторяющаяся из года в год система постов, праздников и дней памяти святых. На ее основе строится богослужебная жизнь Церкви. При этом церковный календарь устроен так, что первый большой праздник в году – Рождество Богородицы, а последний – ее Успение. Так Церковь символически обозначает в начале года первый этап Боговоплощения, а в конце года вспоминает переход Пресвятой Богородицы в вечную жизнь.

Традиция отмечать новолетие 1 сентября (14 сентября по новому стилю) укоренилась в Христианской Церкви в VI веке при правлении императора Юстиниана I. Эту традицию наша Церковь приняла из Византии, ставшей преемницей Древнего Рима, где новый год отмечали 1 сентября с 46 года до Рождества Христова. К сожалению, позднее при правлении Петра I, празднование нового года разделилось на две даты   светский (1 января) и церковный новый год.

Сегодня нам с вами привычнее принимать поздравления с новым годом в снежную пору, но и в этот сентябрьский день мы хотели бы поздравить вас, дорогие братья и сестры, с новолетием. Дата в календаре меняется и наступает новый этап, каждый из нас может ступить  на новую ступень. Не столь важна календарная дата, сколь значимо понимание того, как мы подходим к этому дню – какие цели ставим перед собой и чем руководствуемся в их достижении. Очень важно, чтобы в нашей жизни мы учились руководствоваться Божиими заповедями. Тогда каждый наш поступок приобретает особую значимость и осмысленность, а каждый день наполняется особым духовным смыслом. Пусть сегодня в ваших семьях, в ваших сердцах будет как можно больше мира и радости, любви и взаимопонимания. Праздник – это всегда прекрасный повод навестить родных, собраться в кругу друзей и поблагодарить Бога просто за то, что мы есть друг у друга.

Да благословит Бог всех нас в это новое наступившее лето Господне!

Усекновение главы Иоанна Предтечи. Молебен о страждущих недугом винопития и наркомании.

Молитвами честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна да поможет всем нам Человеколюбец Бог проводить жизнь свою в воздержании, во всяком благочестии и чистоте (1 Тим. 2:2).

11 сентября

 

 

 

 

 

 

 

11 сентября, в день воспоминания события Усекновения главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в православных храмах будет традиционно совершаться чин молебного пения о страждущих недугом винопития и наркомании.

К сожалению, этот недуг и соблазн широко распространен в обществе. Едва ли можно назвать хотя бы одну семью, которая не столкнулась с этой проблемой, и порой она приобретает очень тяжелый характер. Чаще всего именно с этой бедой приходят к священнику родственники, супруги, друзья, отчаянно прося о помощи. Но всегда ли соглашаются на помощь и признают себя зависимыми сами страждущие? Конечно, это бывает крайне редко. Но и в таких ситуациях есть выход.  Молитва – это фундамент любого Божьего дела. Пусть совместная молитва в этот особый день будет в утешение и укрепление как страждущих пьянством и наркоманией, так и любящих их близких.

Дата 11 сентября была выбрана в напоминание об особой духовной значимости трезвого образа жизни.  Пророк был обезглавлен царем Иродом во время пьяного пира. По приказу царя Ирода Антипы, Иоанн Креститель был заключен в темницу. Ирод в то время правил в Галилее, и великий пророк обличал грехи и злодеяния его и его окружения. Тетрарх боялся казнить святого: его любил народ, и Ирод страшился народного гнева. Но жена его брата Иродиада, с которой он сожительствовал, подговорила свою дочь Саломею обманом заставить царя убить узника. На пиру Саломея танцевала для Ирода. Танец так понравился ему, что он поклялся исполнить любое ее желание. Саломея попросила голову Иоанна на блюде. Ирод исполнил просьбу. Так пророк принял мученическую смерть.

В воспоминание об этом трагичном дне православными христианами соблюдается строгий пост. Во всех храмах традиционно совершается Божественная литургия и чин молебного пения о страждущих недугом винопития и наркомании.

Напоминаем! Если кто-то не имеет возможности присоединиться к совместной молитве и присутствовать в храме, можно заранее подать записки в храме или сделать это онлайн.

 

ПОДАТЬ ЗАПИСКИ:
http://www.cerkov.lt/podat-zapiski-ru/

ПОСТАВИТЬ СВЕЧИ:
http://www.cerkov.lt/svechi/

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

«Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами»

28 августа православная Церковь празднует день Успения Пресвятой Богородицы — последний двунадесятый праздник церковного года. Церковное новолетие празднуется 14 сентября (по старому стилю — 1 сентября), так что первым праздником года оказывается Рождество Богородицы, а последним — Ее Успение. Таким образом, весь год выстраивается в соответствии с событиями жизни Божией Матери.

Пожалуй, для невоцерковленного человека празднование кончины выглядит весьма странным. В мире, где всячески стараются избегать тему смерти, кажется диким празднование такого трагичного дня. Но в христианском мире все, в хорошем смысле, стоит немного с ног на голову и не всегда поддается логическому объяснению со стороны обывательского сознания. Если для неверующего человека смерть – это горе, утрата, боль, неизвестность, то для христианина смерть — это не завершение жизни, а ее логическое продолжение. Для людей смерть страшна, прежде всего, своей неизвестностью. Что там впереди, что за пропасть, в которую ты падаешь? Но для христианина в истории со смертью все предельно ясно — далее следует встреча с Богом. Встреча, которую ждет каждый верующий и строит свою земную жизнь в соответствии с этими ожиданиями.

День расставания с земной жизнью Божией Матери одновременно сочетает в себе вполне понятную человеческую скорбь с радостью от того, что смерти на самом деле не существует, что Богородица словно бы уснула, чтобы затем пробудиться к вечной жизни и славе.

Слово «успение» в переводе с церковнославянского значит «погружение в сон», «мирная кончина, подобная сну», «погребение».  Ее успение было безболезненным, без всякого телесного страдания, подобно тому, как Она родила Христа.

Однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, некогда возвестившего Ей великую радость — что Ей суждено стать Матерью Спасителя мира. На сей раз известие было другое: через три дня душа Ее оставит тело. Но Богородица очень обрадовалась. Ведь Ее ожидала встреча с Тем, Кого Она любила гораздо больше, чем жизнь. Три дня спустя в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались и другие апостолы: Господь чудесным образом устроил так, что все они вернулись к этому дню из дальних странствий, где проповедовали Христа. Не было только Фомы. Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай.

Тело же Ее апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии и Ее нареченный супруг, праведный Иосиф. Сопровождая гроб, апостолы и другие жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Иудейский священник Афоний, которого раздражало почитание Божией Матери, толкнул гроб, желая перевернуть его, — и тут же лишился кистей обеих рук: их отсек ангел, невидимо стоявший рядом. «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог», — сказал Афонию апостол Петр. Тот сразу покаялся — и руки срослись.

На третий день к гробнице Божией Матери прибыл апостол Фома. Вход в пещеру открыли, но тела Богоматери там не было! В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху со множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами». Таким образом, Она еще раз пообещала молиться за всех христиан. Поэтому и наши молитвы чаще всего обращены именно к Божией Матери, которая, как и любая мать сделает все возможное для своих чад. Будем просить Пресвятую Богородицу о мире в наших домах и наших сердцах и благодарить Ее за такую сильную любовь к каждому из нас.

 

 

012b51b0-fffc-4bbf-abef-1acefe5db3d1

 

 

ХИРОТОНИЯ АРХИМАНДРИТА АМВРОСИЯ (ФЕДУКОВИЧА) ВО ЕПИСКОПА ТРАКАЙСКОГО

В воскресенье, 23 августа, праздник второго обретения и перенесения мощей преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского (1998), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в Саввино-Сторожевском ставропигиальном мужском монастыре, за которой  была совершена хиротония архимандрита Амвросия (Федуковича) во епископа Тракайского, викария Виленской епархии.

За Литургией Его Святейшеству сослужил митрополит Виленский и Литовский Иннокентий. 

Более подробная информация на сайте Патриархия.ру

Фотографии с сайта www.orthodoxy.lt

«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8, 12)

 

 

19 августа православные верующие отмечают один из самых светлых и почитаемых праздников – Преображение Господне. День, когда Христос, представ перед апостолами во всем Божественном Свете, показал всему человечеству, как может преобразиться любой человек, стремящийся к Богу и соединяющийся с Ним. 

Возможно, от того этот праздник стал таким близким, что он непосредственно про каждого из нас. В переводе с древнегреческого «преображение» –  ἡ μεταμόρφωσις (metamorphōsis) значит – «превращение», «изменение». Вся наша жизнь – это постоянное изменение себя, стремление к соединению с Богом, к жизни в мире с собой и с Ним. У каждого восхождение на эту гору имеет свои препятствия, но смысл сегодняшнего праздника – напомнить о том, что эта цель по силам любому из нас. Выбирая путь, ведущий к Богу и с Богом, преображение нашей души происходит ежедневно, порой даже незаметно для нас самих, уже сегодня здесь на земле. Всякий раз обращаясь с молитвой, причащаясь Святых Христовых Тайн, совершая благородный поступок, проявляя заботу о других – наша душа преображается и в ней сияет тот самый фаворский Свет. Праздник Преображения Господня дает величайшую надежду христианскому сердцу даже в самые сложные периоды жизни.

Разделяя радость сегодняшнего праздника со всеми прихожанами нашего храма, хочется пожелать каждому из нас, чтобы в самые сложные моменты жизни утешительная сила и надежда всегда горела в сердце верным маяком. Отдельные же слова благодарности и поздравления от имени всех прихожан храма хотелось бы выразить настоятелю – игумену Алексию, который в 1996 году в этот особенно светлый день был возведен в сан иерея и до сих пор с любовью и терпением несет свое служение Церкви и людям.

 

IMG_2683