Нет большей любви, чем та, когда кто-то полагает душу свою за друга своего

Приветствуем всех Вас с вечным и жизнерадостным приветствием – ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!  
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
 
Поздравляем Вас с Праздником Победы, тем более, что приходится он на Пасхальный период, дни Воспоминания Победы Жизни над смертью. 
 

В пятницу Cтрастной седмицы Церковь вспоминает событие, которое можно назвать самым трагическим событием человеческой истории, — распятие и смерть Господа Иисуса Христа. Это тот день в году, когда не служится Божественная Литургия: она считается совершенной Христом на Кресте. Вместо Литургии совершаются Царские Часы — чтение в храме перед Крестом псалмов и Евангелия о страстях Господних.

75082F3D-5576-4F8E-9381-D5249A81280DСтрастная Пятница — день, когда Господь совершает то, зачем он пришел на землю. Как говорит Он Сам: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мк 10:45)». То, что совершается на Голгофе, связано не только с грехами фарисеев, или Иуды, или Пилата — это связано с нами и нашими грехами. В этот день мы вспоминаем самые трагические события в человеческой истории — издевательства, истязания и страшную казнь, которую претерпевает Спаситель. История Страстной Пятницы — это не просто история о том, как когда-то давно плохие люди убили праведника. Все ее богослужение напоминает нам о том, что эта история имеет определяющее значение для жизни, веры и надежды каждого из нас.

Одним из центральных событий этого богослужебного дня является вынос на середину храма Плащаницы. Совершается это обычно в середине дня. Плащаница — большой плат (кусок ткани), на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя Иисуса Христа, на который кладется Евангелие. Плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма — во «гробе» — возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями в знак скорби о смерти Христа. В этот день каждый верующий стремится попасть в храм и поклониться Господу. Поклоняясь Живоносному Гробу Господню, мы должны благодарить Спасителя за совершенный Им искупительный подвиг, прося Его о том, чтобы Он покрыл Своим милосердием все наши прегрешения и сподобил нас великой радости — встретить светлый праздник Пасхи Христовой. 

 

 

 

 

 

 

19BC729D-03B2-4038-A80A-0ADD9FF96C09Каждый день Страстной недели Великого поста посвящен воспоминаниям о последних днях пребывания на земле Иисуса Христа. В Церковной традиции эти дни именуются Великими или Страстными.

В Чистый четверг христианская церковь вспоминает Тайную вечерю, последний ужин Иисуса Христа с учениками, за которым последовало предание Христа Иудой в руки фарисеев и начало страданий Спасителя.

Во время Тайной Вечери Свое благословение Он передал через хлеб и вино, говоря: «Сие есть Тело Мое. Это кровь Моя. Кровь Нового Завета. …Примите. Едите. Это Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов».  В виде хлеба и вина Спаситель дал ученикам Свое Тело и Свою Кровь, которая в Великую пятницу, на следующий день, прольется на Голгофе.

Великий Четверг также часто называют Чистым. В начале Тайной Вечери Христос омыл ноги Своим ученикам, тем самым показав им пример истинного смирения и служения ближнему. В память об этом в Великий четверг во время богослужения в кафедральных соборах совершается чин омовения ног: архиерей омывает ноги 12 священникам или монахам. Возможно, именно благодаря этому чину возникла традиция убирать дома и квартиры в чистый четверг. Но стоит помнить, что суть этого дня состоит вовсе не в уборке жилища, а в духовном очищении, покаянии и подготовке души ко Святому Причащению.

Вечером в Великий четверг совершается утреня Великого пятка (Великой пятницы), на которой читаются двенадцать отрывков из Евангелий, где говорится о страданиях Христа перед распятием, начиная с последней беседы Его с учениками за Тайной вечери и кончая погребением Его в саду Иосифа Аримафейского и приставлением военной стражи у Его гроба.

Последняя неделя перед Пасхой — особо трепетное время для христиан. Почти две тысячи лет назад в эти дни Христос пришел в Иерусалим, чтобы пострадать, принять крестную смерть и воскреснуть.

A7564614-54B1-49D2-A512-766DE89F260DЭто дни особого сосредоточения и молитвы, все дела и мысли проникнуты воспоминаниями и скорбью этих важнейших дней в истории человечества, которая не где-то на страницах летописи. Это история про каждого из нас, здесь и сейчас. Каждая служба в храме в эти дни — особенная. По величию воспоминаемых событий все дни Страстной Недели называются Великими. Особенно умилительны воспоминаниями, молитвами и напевами последние три дня.

Понедельник, вторник и среда этой седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Господа Иисуса Христа с народом и учениками.

В Великий Понедельник Церковь вспоминает иссушение Господом бесплодной смоковницы. Бесплодная смоковница — это образ человека, благочестие которого лишь во внешних действиях, обрядах, однако, при всем этом духовно человек мертв.  Таковыми были книжники и фарисеи, тогдашние религиозные наставники еврейского народа. Смыслом их жизни было тщательное соблюдение всех предписаний иудейского закона, однако, они не смогли уразуметь простых евангельских истин, открытых Спасителем, и не увидели в Нем истинного Мессию.

Ночь на вторник Иисус Христос провел в Вифании. Во вторник утром Господь пришел в Иерусалимский храм, где стал поучать и наставлять народ. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христа и понимая, что Он говорит о них, старались схватить Его и предать смерти. Открыто напасть на Спасителя они не могли, так как боялись народа, который почитал Христа за пророка.

На богослужении Великого Вторника вспоминаются притчи Христа о десяти девах и о талантах, Его пророчество о Страшном Суде. В этот день Святая Церковь особенно призывает верующих к духовному бодрствованию.

В Великую Среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами в помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании, в доме Симона Прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил свое сребролюбие, а вечером решился продать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников.

Присутствуя в Страстную седмицу на церковных богослужениях, представляющих все события последних дней Спасителя, мы мысленно переживаем всю величественно трогательную историю страданий Христа. Пройдя с Ним этот тернистый путь, мы станем свидетелями и величайшего события человеческой истории — Славного Христова Воскресения.

 

 

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

F0AF33DD-3191-4710-AF7D-2BB8E3BCC8D1За неделю до Пасхи Христовой православная Церковь отмечает два праздника: Лазареву субботу и Вербное воскресенье, которые неразрывно связаны. Они предшествуют событиям Страстной седмицы: предательству Христа Иудой, страданиям, распятию и Воскресению Спасителя.

В Лазареву субботу вспоминаются события, которые случились незадолго до страданий Христа и Его Воскресения. Господь получает скорбное известие о болезни Его друга Лазаря, родного брата Марфы и Марии. Господь любил Лазаря и эта весть повергает Спасителя в печаль. Иисус, пришел к Лазарю и нашел, что он уже 4 дня во гробе. Марфа сказала Иисусу: «Господи! Если бы ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего не попросишь у Бога, даст тебе Бог». И сказал Иисус ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет». Господь воззвал громким голосом: «Лазарь! Иди вон!» И случилось чудо: Лазарь воскрес, и сказал Лазарь: «Взывает к Тебе, Господи, Адам, первозданный человек: выведи, Господи, из ада».

Это чудо за несколько дней до Своей смерти Христос явил не случайно. Он знал, что наступают Его последние дни. Знал, что многие отрекутся от Него. Желая укрепить веру Своих учеников, Господь являет Свою божественную силу, которой повинуется смерть. Чудо воскрешения явилось прообразом грядущего Воскресения Христова.

В этот день в храмах совершается чин освящения вербы, а священнослужители меняют свои строгие черные одежды на белые, демонстрируя тем самым единение с воскресшим Лазарем.

Народ окрылило чудо воскрешения Лазаря. Люди были готовы верить, что перед ними действительно Мессия. Но пройдет совсем немного времени, и восторженное «Осанна» сменится жестоким и беспощадным «распни, распни Его!»

Последнее воскресенье перед Пасхой православная Церковь отмечает праздник Входа Господня в Иерусалим или, как его еще часто называют, Вербное воскресенье. В этот день православные храмы переполнены народом. Люди стоят, держа в руках вербы, чествуя великий Вход Царя Славы на вольные страдания. Великий пост подходит к концу. Для христианина он символизирует крестный путь на Голгофу вместе со Спасителем и напоминает о главной цели его жизни — спасении души. Пусть Христос, вошедший в этот день в Иерусалим, войдет в сердце каждого верующего!

1A42DCAE-FF7B-4442-94C5-B2E70E02D0E4

Суббота пятой недели Великого поста (17 апреля) особенная. 

В пятницу, накануне, на праздничной утрене уже субботнего церковного дня читается Великий Акафист Божией Матери.  Са­ма служ­ба по­лу­чи­ла на­зва­ние По­хва­ла Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це.

«Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная» – так выглядит первый кондак самого древнего акафиста Пресвятой Богородице.  В этой песни Божия Матерь славится за неоднократное спасение от варваров, покушавшихся на Константинополь с 626 года. Тогда авары и славяне стояли у стен Константинополя, и только заступничество Божией Матери спасло город. Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной Ее жизни – риза и пояс Ее. Но позднее праздник был внесен в церковные богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей Восточной Церкви.

На особенной службе, которая бывает единственный раз в году, мы молимся и просим Божию Матерь освободить нас от всякого зла. Ведь теперь Она и наша заступница. Сердце человека является полем брани, где свет борется с мраком, внутри каждого из нас непрерывно идет противостояние страсти и добродетели. И в ведении этой непрестанной борьбы нам не справиться без молитвенной помощи Пресвятой Богородицы.

 

 

 

5CB8F65C-A0FA-4B08-9A9D-6FBE91EE58EC

Подходит к середине Великий пост. Третье воскресенье Святой Четыредесятницы называется Неделей Крестопоклонной.

Во время Всенощного бдения в субботу вечером на середину храма выносится украшенный цветами Крест и по особому чину совершается поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, ставшему для нас «древом жизни» и открывшему вход в потерянное небесное Отечество. На Литургии вместо Трисвятого верующие слышат молитвенные слова «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…». Крест для христианина это один из главных символов, обладающий глубокой значимостью. Именно Крест является главным орудием нашего спасения,символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом. Вся наша жизнь – это несение собственного креста и каким этот путь будет во многом зависит от нашего духовного состояния и нашей способности довериться Богу.

Преображение своей души это тяжелый труд и Великий пост это время глубокого сосредоточения. Это совершенно неповторимый период в церковном году. Каждый день, каждая служба наполнены особым смыслом. Важнейшее место занимают евангельские чтения воскресных дней поста и подготовительных недель. С одной стороны, мы чувствуем усталость в несении физического и духовного подвига и нуждаемся в ободрении. С другой стороны, уже взойдя на половину горы, мы начинаем видеть конец нашего странствования, и сияние Пасхального света становится ярче. 

Пусть этот свет согревает и вселяет в каждого дух веры, надежды и любви в ожидании самого светлого праздника!