Рубрика: Праздники

9 апреля православная Церковь отмечает один из двунадесятых праздников — Вход Господень в Иерусалим. В народе этот праздник мы привыкли называть Вербным воскресеньем.

В этот день верующие вспоминают, как за неделю до своего распятия Христос пришел в столицу Израиля.

Жители города встречали Его торжественно – как обещанного им Мессию, Посланника Божия. Многие из них стелили под ноги Христу пальмовые ветви.

Люди верили, что Христос придет изменить их жизнь, но большинство ожидало от него не проповеди о любви и вечной жизни, а простых земных вещей. И в первую очередь иудеи надеялись, что Он возглавит восстание против римлян.

Когда же этого не случилось, народ постепенно начал отходить от Спасителя, и уже через несколько дней против Него составился заговор, который привел к распятию Христа.

Сегодня мы встречаем Того, Который Свою жизнь и Свою смерть подарил каждому из нас, всей земле, всей вселенной для того, чтобы зло, смерть, рознь были побеждены и чтобы начался новый век, началось новое Царство, — Царство Божие, Царство любви.

Такой любви, о которой только Христос мог провозгласить, когда Он сказал: Никто большей любви не имеет, как тот, который свою жизнь и душу свою отдаст, положит за братий, за друзей своих…

5 марта православная Церковь отмечает праздник Торжество Православия, узаконенного в 843 году.

Учение о почитании икон зародилось вместе с первыми христианами. Оно было неотъемлемой частью служения Богу вплоть до VIII века, пока в Греции не начала свое развитие ересь иконоборчества.

Идея о том, что изображения святых отражают идолопоклонничество, быстро разрослась и заставила православную Церковь пережить невиданные ранее гонения. В храмах не было икон, в течение более чем ста лет христиане переживали лишения, мощи святых и иконы изымались и предавались огню.

Изменения возникли только после смерти императора Феофила в 842 году и прихода к власти его жены, святой императрицы Феодоры, которая была истинной христианкой. Перед смертью император отказался от своих убеждений. Верующих освободили из заточения и восстановили в должностях в 843 году, в конце первой недели Великого поста, когда императрица на особенной службе в Софийском соборе объявила иконоборчество ересью и провозгласила возвращение иконопочитания.

После торжественной части в соборе люди вышли на улицу, держа в руках иконы. Они шли вслед за императрицей, которая провела их по улицам Константинополя. После крестного хода иконы были возвращены на места в храмах и церквях, над воротами городов и дверьми домов.

25 февраля православная Церковь чтит память Иверской иконы Божией Матери. В этот день в нашем храме совершается престольный праздник.

Образ Иверской иконы особенно любим и почитаем многими православными Литвы. Не счесть сколько молитв со словами просьбы и благодарности произносится у этой иконы верующими ежедневно. И мы с особым трепетом рады возможности хранить эту ценность у нас в храме.

Предание гласит, что Иверская икона некогда находилась у благочестивой вдовы, проживавшей в Византии. Однажды к вдове пришли воины и по приказу правившего в то время императора Феовила, являвшегося иконоборцем, хотели уничтожить икону Богородицы. Один из солдат ударил по иконе копьем и тотчас из пораженного места потекла кровь. Беспокоясь о том, что икону все же уничтожат, вдова заплатила воинам и попросила отсрочить до утра. Ночью женщина опустила икону в море, которая, стоя на воде, приплыла к берегу Афона. Там ее нашли иноки монастыря, которые видели, как долгое время в море стоял огненный столп, восходящий до небес.

Было решено разместить икону в храме, однако, на следующий день ее нашли над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Богородица не открыла одному из иноков во сне, что желает быть Хранительницей монахов и монастыря. Икона разместили над монастырскими воротами. Перед образом Иверской иконы Божией Матери совершалось множество чудес, которые случаются и по сей день.

Будем же сегодня, дорогие братья и сестры, молиться Божией Матери об укреплении нашей веры, ведь вера – это тот фундамент, на котором строится вся наша духовная жизнь. 

С праздником, дорогие прихожане!

«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение Явлейся Христе Боже и мир просвещей, слава Тебе»

19 января православная Церковь отмечает один из главных христианских праздников – Крещение Господне или Богоявление. Во время Крещения Господня происходит явление Святой Троицы, отсюда и название – Богоявление. 

Главной особенностью праздника является Великое освящение воды, которое совершается дважды – в Крещенский сочельник 18 января и в сам день праздника 19 января. Это водоосвящение совершается по одному и тому же чину, то есть читаются одинаковые молитвы. Поэтому и вода, освященная и в Сочельник, и в сам день Крещения, называется Великой агиасмой (Великой святыней). Нередко можно встретить мнение, что если два водоосвящения, значит, и вода в эти дни тоже разная – отдельно крещенская, отдельно богоявленская. Но, как мы видим, это не так, а приведенное мнение – суеверие.

В таинстве Крещения совершалось очищение и освящение человеческого рода. Христос, погрузившись в крещенскую купель, погребает в ней грехи всего мира и нас вводит в рай. Он призывает нас к благодатному источнику Святаго Духа, зовет нас к жизни целомудренной и праведной, чтобы обновиться нам и стать наследниками вечной жизни со всеми святыми в Небесном Царстве.

В Таинстве Крещения мы становимся носителями имени Христа – христианами. И это имя мы должны носить с благоговением и трепетом.

Будем всегда помнить о данной нам благодати, о том, что мы призваны к  вечной жизни, и будем пользоваться благодатию Крещения ко своему спасению и спасению каждого человека, который прикоснется к нашей жизни, в чем да поможет нам Господь!

Дорогие братья и сестры! Искренне поздравляю вас с радостным праздником Рождества Господа и Бога нашего Иисуса Христа!

Мы блаженны тем, то живем в эпоху, когда Иисус Христос пришел в мир, Сын Божий стал Сыном Человеческим и совершил наше спасение. И сегодня мы с вами вновь имеем радостную возможность приветствовать Богомладенца. Вслед за евангельскими пастухами и волхвами мы стремимся к Нему каждый со своим даром.

В этот светлый праздник раскроем же души для встречи дивного Богомладенца, зовущего нас любить друг друга, как возлюбил нас Он. По слову святителя Тихона Задонского, «радость без любви не бывает, и где любовь, там и радость». Пусть будет нашим рождественским подарком друг другу святая взаимная любовь, угодная Вселюбящему Богу.

Молитвенно желаю вам и вашим близким радости о родившемся Спасителе! С праздником, дорогие! С Рождеством Христовым!

С любовью, настоятель храма игумен Алексий