Переиздание книги «Православные святые в истории Литвы»

Благодаря попечению настоятеля Покрово-Никольского храма протоиерея Григория Негурицы и поддержке православного мецената, ктитора Палангского храма во имя Иверской иконы Божией Матери и Клайпедского Покрово-Никольского храма Александра Павловича Попова в июле выходит в свет новое –  цветное издание книги А.В. Фомина «Православные святые в истории Литвы». 

Живущие в Литве православные христиане с трепетом относятся к своей вере и почитанию святых, просиявших в земле Российской, однако, мало кто знает, что и среди литовских святых есть большое количество подвижников православной веры. Сегодня у нас есть возможность погрузиться в историю своего народа и своих литовских святых. 

Издание является единственным в своем роде, представляющем собой полное собрание жизнеописания 32 православных святых XIII – XX веков, подвижническая жизнь которых связана с Литвой. Наряду с хорошо известными в Литве именами, в книге рассказывается и о тех праведниках, о которых история донесла до нас совсем мало сведений.

Книга адресована широкой аудитории: как верующим христианам, так и тем, кто просто интересуется историей родного края. Множественные исторические факты подтверждают то, что Литва была православным краем, и именно православие было той исходной формой христианства, в которой оно более восьми веков назад пришло и утвердилось в Литве. Несмотря на то, что сегодня государственной религией нашей страны является католицизм, мы должны принять тот факт, что православие не пришло из вне совершенно недавно, а является важным основанием в развитии литовской культуры. Возможно, знакомство с не всегда хорошо известными страницами истории родного края поможет нам – людям разных национальностей и вероисповеданий лучше понять  и себя, и друг друга.

Когда мы говорим о литовских святых, чаще всего единственными именами, которые известны и на слуху – это виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий. Однако, на страницах книги А.В. Фомина раскрывается полная история православных подвижников земли Литовской, среди которых множество имен, в том числе князей и их родственников. Первый правитель Литвы Миндаугас и многие его бояре-дружинники еще в 1246 году приняли крещение по православному обряду; старший сын Миндаугаса Воишелг, в крещении Давид, был настолько увлечен православием, что постригся в монахи и подвизался в Лавришевском монастыре на Немане. Сегодня история литовских святых раскрывается также в живописных сюжетах росписи стен морского Покрово-Никольского храма в Клайпеде, которые являются уникальными в своем роде. Так, на западной стене храма изображено строительство Лавришевского монастыря, основателем которого стал сын известного литовского князя Трайдяниса –  Римунд (в православии Лавр или Лаврентий), Грюнвальдская битва и другие сюжеты. Среди прославленных литовских святых – князь Довмонт и многие святые, о праведной жизни которых нам практически ничего не известно, но они являют собой живой пример любви и истинной православной веры.

Сегодня православная церковь в Литве делает большие шаги в прославлении святых нашего края. По благословению митрополита Виленского и Литовского Иннокентия было подано прошение об утверждении даты 26 июля официального дня празднования святых, подвизавшихся на литовской земле. Для православного христианина святые являются живыми носителями истинного подвижничества и нравственным примером. Знать историю святых родного литовского края и прославлять их  –  долг каждого христианина в Литве.

Паломничество по Порту­гальскому пути. Начало

Итак, необходимая подготовка выполнена, рюкзаки собраны, и мы готовы к началу пути. До Португальского города Порто, нашей точки отправления, мы долетели самолетом из Вильнюса через Бремен. Немного погуляв по улицам и приобретя паспорта паломников в кафедрельном соборе, мы сразу двинулись в сторону побережья. Порто — красивый южный портовый город, и его архитектура заслуживает отдельного внимания, но впереди у нас был долгий путь и поэтому надолго мы в нем не задержались.

На протяжении всего пути нам встречается очень много поклонных крестов, небольших часовен и храмов, двери которых всегда открыты для паломников. Алтарная часть в них обычно отгорожена железным заборчиком, а остальное помещение открыто, туда можно зайти, помолиться, поставить свечи и идти дальше. Никаких смотрителей нет, только коробка со свечами и ящик для пожертвований. Меня это удивляло очень в Португалии.

Это была первая часовня на нашем пути, в дальнейшем мы, конечно, уже не заходили во все, потому что не позволяло время.

Дорога вышла к побережью, и мы наконец увидели океан. Сколько бы не говорилось об этом, но от панорамы все равно захватывает дух! В этих водах — все величество нашего Небесного Творца, Его грандиозный замысел.

Вообще природа Португалии удивительна, все другое, и климат и растительность… поначалу это конечно очень поражает, но за время пути привыкаешь.

Берег в этих местах очень неоднородный: то камни, то глина, то грязь, то чистый песочек, то какие-то ракушки. И практически везде купаться невозможно, потому что подводных камней очень много и сильные волны. Да и вообще мы совершали свой путь в мае, так что вода в Атлантическом океане была еще очень холодная, купаться станет комфортно только в августе-сентябре.

Теперь на этом участке построена деревянная дорожка, очень удобная. Ее протяженность – 33 км, и на строительство ушло почти 4 года. Раньше из-за такого сложного рельефа берега паломники редко ходили вдоль самого побережья, зато теперь здесь довольно много путников, как пеших, так и велосипедистов, и даже на мопедах встречаются.

Приветственная надпись гласит на разных языках желает «Хорошего пути». И везде символ паломничества — ракушка. Именно с этого места мы начали отсчет своего путешествия, которое в итоге составило 260 км. Дорожку мы прошли за 2 дня, причем день второй был пасмурный, шел дождь.

Португалия — страна с богатым историческим прошлым, изобилующим разными военными конфликтами (особенно с Испанией). Поэтому в разных местах можно встретить памятные кресты, колонны и памятники, посвященные историческим событиям. Люди здесь помнят и чтят своих предков.

Очень удивляло, что у самого берега построены храмы и часовни. Прямо на скалах. И эти церкви не пустуют: либо моряки перед уходом в море там молятся, либо те, кто их ждут. Вообще все постройки каменные, многие простой формы и имеют характерную особенность — фасады из белой штукатурки, по краям выложенные каменными плитами. Ну и конечно красная черепичная крыша. Таких церквушек нам на пути встретилось очень много!

Вот так мы выглядели в этом путешествии: как типичные современные паломники, с большим рюкзаком, палками для ходьбы и кепками от солнца. Очень пожалела, что не купила традиционную шляпу паломника с широкими полями, потому что в кепке в первый же день обгорели уши.

Этот рюкзак очень специфический, везде подтягивается ремнями, чтобы не натереть спину. В одном из боковых карманов упакована поилка — специальное приспособление для питья на ходу. Туда наливаешь воду, вставляешь в рюкзак и через специальную трубочку, которая закреплена на плече, в любой момент можешь попить. Потому что каждый раз вытаскивать бутылочку откуда-то из карманов довольно проблематично. У меня была поилка размером 1,5 литра: за день запросто выпивала всю воду, особенно когда шли в гору.

На этом участке пути нам часто встречались рыбацкие деревушки. В Португалии принято красить дома в яркие цвета, а не просто деревянные с тростниковой крышей, как принято у нас. То есть мы встречали рыбацкие поселки довольно часто, и все они очень-очень яркие, даже если люди там живут бедно.

Мне понравились клетки для рыб, они так интересно сделаны: с одной стороны сеть заходит внутрь, так что когда рыба заплывает внутрь на приманку, то обратно выплыть уже не может. Такие ловушки.

В этих клетках, как и в сетях, всегда остается также какая-нибудь живность: ракушки, креветки, водоросли. Ими лакомятся чайки, рыбаки также часто выбрасывают им требуху. Но какие же чайки здесь огромные! Не сравнить с нашими, прибалтийскими.

Именно такие ракушки собирали паломники и привозили домой в качестве доказательство того, что они прошли Путь Иакова и были у побережья. Поэтому ракушка и стала символом паломничества, ее стилизованное изображение встречается часто: на изразцах, барельефах, на мостовых и просто нарисованное краской.

На второй день пути мы проходили через небольшой рыбацкий городок области Матошинос. Еще одна отличительная особенность местной архитектуры — обложенные кафельной плиткой фасады. Все это домики очень старые, но их содержат в порядке, регулярно подкрашивают стены.

Там же мое внимание привлек дом, украшенный мозаиками из кусочков камней и плиток, а также небольшими мозаичными скульптурами. Как нам рассказали, там живет одна женщина, художница, это все ее работы. Они пользуются спросом, так что такие мозаики можно увидеть много где в  этом городке.

Дома также украшаются плиткой с изображениями святых, чаще всего с Матерью Божией, либо с Господом, либо с апостолом Иаковом. Апостола здесь очень почитают, он считается покровителем Португалии и Испании, да и не только, вообще всей этой земли, всего континента.

Здесь очень популярны различные картины на керамике. Например, в Порто есть вокзал, там внутри все облицовано керамикой с изображением исторческих батальных сцен. Часто на таких мозаичных картинах встречается просто изображение города. А батальные сцены изображают порой даже на стенах храмов.

В любое место, куда ты приходишь, в любую деревню, в любой город, везде ты встречаешь поклонный крест, часовню или храм. Некоторые из них совсем запущенные, и полуразрушенные, но даже в таком виде к постройкам относятся с почтением, и совершают там богослужения! И никогда на месте церкви не будет построено что-то другое. Если не могут восстановить — оставят развалины на память о том, что это место освящено.

В этот день мы дошли до Вилла де Конте, одной из точек на карте паломничества. Это очень красивый город, это, можно сказать, «португальская Паланга», здесь всегда много туристов, которые приезжают отдохнуть у океана. Здесь есть порт, и даже стоянки для яхт.

В городе сохранился римский водопровод, который был построен еще во времена Византии. Современный водопровод построен на базе старого, но несущие стены акведука оставили как памятник древности. Это мы фотографировали с парапета храма, водопровод оттуда наиболее хорошо виден.

На третий день пути тропа начала уходить в сторону от побережья, дорога пошла через виноградники, леса и небольшие речки. Везде нам встречалось много цветущей растительности. Многие экзотические цветы здесь растут сами, как сорняки.

Мы шли по дороге на Эспедро де Ратас, а потом на Эшпазенде свернули… Дальше хотели следовать Континентальным путем, но начав дорогу, через какое-то время приняли решение снова вернутся на Прибрежный путь.

Весь путь отмечен стрелочками. Абсолютно весь путь, везде встречаются желтые стрелочки и изображения ракушки. Если вдруг они не встречаются какое-то время, значит ты где-то сбился с пути. Стрелочки есть на каждом повороте, и практически каждые 50 метров. Поэтому идти можно даже без путеводителя — не собьёшься.

Продолжение следует
Фото и материалы: Ирина Крылова

Как подготовиться к паломничеству по Пути Иакова

Путь Святого Иакова или «Камино де Сантьяго» (исп. El Camino de Santiago) — так называют паломничество к могиле святого апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела. Основные паломнические маршруты в город святого Иакова сформировались уже к XII веку и сегодня «Путь святого апостола Иакова» представляет собой целую серию маршрутов разной сложности и разной продолжительности: от нескольких десятков до нескольких сотен километров.

Выбор пути

Прежде всего, отвечу на вопрос, почему был выбран именно Португальский путь (Camino Portugués) из 12 существующих. Причины были простые: мы не профессиональные спортсмены и не могли позволить себе слишком много времени на пешее паломничество, потому что Французский, Северный, и Первоначальный пути протяженностью более 600 км и требуют минимум один месяц на прохождение, если идти непрерывно. Португальский же намного короче, его возможно пройти за срок от 11 до 14 дней, что вписывались в наши временные рамки. Также Португальский путь считается одним из самых легких в плане перепада высот, подъемов и спусков с гор, на нем много равнин. Немаловажным фактором также стало желание посетить именно Португалию, так как эта страна привлекает многих своей уникальной самобытностью, людьми, кулинарией.

Каждый из основных путей имеет еще свои параллельные тропы. Точно также Португальский путь делиться на три маршрута. Один из них Континентальный или Центральный путь (Camino Centrale), идет по стране от Порто и до Сантьяго. Другой путь — Прибрежный (Camino da Costa), идет вдоль берега океана и потом либо пересекается с Центральным, либо идет дальше по побережью. Есть третий путь, параллельный Центральному, но проходящий восточнее, хотя можно сказать, что этот маршрут не совсем паломнический — он туристический, проходит через самые красивые города Португалии.

Еще одной причиной выбора этого пути стала его популярность среди паломников — это маршрут с хорошо развитой инфраструктурой: удобные ночлеги в каждом городке (альберги), кафе, указатели, отрезки пути от 10 до 30 км в день.

Ночлег

Каждому, кто готовиться пройти Путем Иакова, надо задуматься о ночлегах. Специально для паломников на всей протяженности маршрута организованы альберги — гостевые дома с минимумом удобств и низкой стоимостью проживания, в которую входит спальное место (без белья), душ с горячей водой и туалет. В среднем стоимость ночевки составляет около 5 евро. Кровати обычно двухъярусные, реже встречаются трёхъярусные, от 15 до 30 спальных мест в одной комнате. Общая вместительность альберга 50-80 человек. Основное отличие альбергов от хостелов именно в отсутствии постельного белья, к тому же в хостеле меньше спальных мест в комнате, но и цена в 2-3 раза выше.

Альберги бывают разные: муниципальные (организованные за счет средств города), донативы (организованные на пожертвования) и приватные (частные). Последни — самые дорогие, от 8 до 15 евро за ночь, но там повышенный комфорт: можно и шторкой закрыться, когда спишь, а также есть отдельный шкафчик для рюкзака и личных вещей. Кстати, в альберги пускают только при наличии паспорта паломника, о котором я расскажу дальше.

Именно на Португальском пути в каждом городе есть альберг, и не один, всегда знаешь, что ты куда-то устроишься на ночлег. Чаще всего мы останавливались именно в приватных альбергах, потому что в тот момент, когда мы шли, было много паломников, а муниципальные принимают всех в порядке живой очереди: как только все места заполнены, то двери закрываются — иди куда хочешь. Кроме того, разница в цене не такая существенная, а в приватных альбергах можно делать резервацию, так что когда мы уже знали, где остановимся, то звонили заранее, резервировали места и дальше уже шли спокойно.

Питание

Многие альберги также предоставляют питание (ужин или завтрак) за дополнительную плату. В каждом городке есть кафе, ресторанчики, все они настроены на приём паломников, есть даже специальное меню паломника. Его стоимость от 5 до 8 евро, туда входит суп, второе, хлеб, кофе и вино, которое нам подавали всегда.

Вообще, Португалия — страна с очень древней винодельческой историей. Вино там традиционный напиток, который даже не воспринимается как алкоголь; это естественный напиток как для мужчин, так и для женщин. И, между прочим, в этой стране очень низкий процент алкоголизма. Ну и конечно вино здесь очень высокого качества, без добавления всякой химии. Вообще в Португалии ненатуральных продуктов встречается мало, это одна из особенностей страны. В кафе подают в основном домашнее вино, вкусное и совсем не крепкое, так что даже после 200-300 грамм напитка никакого опьянения не ощущаешь.

Безопасность

В самом начале пути необходимо приобрести паспорта паломника, без этого документа ты не становишься официальным паломником. Такой паспорт можно купить в туристических и информационных центрах, в храмах и много где еще. Паспорт паломника нужен как доказательство того, что ты идешь именно пешком, следуя пути, потому что, где бы не пришлось останавливаться, будь то ночевка в альберге или в хостеле, или обед в кафе, или посещение храма, везде есть возможность поставить специальную печать, отметится, что ты там был. Места, в которых проставляют такие штампы обычно отмечены специальными указателями. Потом при получении сертификата паломника, все эти печати изучаются досконально для вычисления расстояния, которое в реальности прошел паломник. Также без паспорта паломника не получишь ночлег в альберге, без него можно идти только в гостиницу.

И во многих местах, особенно когда мы заходили в информационные центры города, служащие по этим паспортам отслеживают перемещение паломников с целью безопасности. Чтобы видеть, что человек не пропал, что идет дальше, что с ним ничего не случилось. Насколько это возможно, паломников отслеживают, даже несмотря на то, что путь считается безопасным. Нанести какой-то вред, оскорбление, или сделать что-то еще плохое паломникам среди местного населения считается святотатством и непростительным грехом. И какая бы ни была вера у людей, живущих в Португалии и Испании, на такие беззакония они не идут. Поэтому паломником быть, отчасти, престижно и безопасно.

Вообще местное население настроено к паломникам очень дружелюбно. Часто во время пути были такие ситуации, когда местные видели, что мы идем не туда, всегда показывали, объясняли, даже на пальцах, что «вот, путь идет там, вы сбились с дороги, поверните туда…». И даже когда мы переходили с одного пути на другой, нам каждый раз приходилось объяснять, что мы специально сошли с пути, потому что хотим перейти с Центрального маршрута на Прибрежный путь.

Подготовка к пути

Подготовка к паломничеству была серьезная, лично у меня она заняла год, и даже больше. Во-первых, это были пешие тренировки, прогулки, для того чтобы организм привык к большим расстояниям и длительной ходьбе. Такие тренировки рекомендуется делать всем паломникам хотя бы за месяц до отправления, потому что бывали случаи, когда люди с непривычки пройдя большой отрезок пути потом два-три дня вообще не могли двигаться от мышечной боли. Так что перед дорогой желательно добиться того, чтобы при прохождении 10 километров мышцы вообще не давали о себе знать.

Также очень важно подобрать экипировку: спальный мешок, палки для ходьбы, одежду, поилку, столовые приборы, необходимые косметические средства. Всего должно быть минимальное количество, потому что по весу рюкзак не должен превышать 10 кг для мужчин и 8 кг для женщин, иначе паломничество будет очень тяжелым физически. Поэтому необходимо довольно тщательно все продумать. Рюкзаки мы для этого покупали особые, которые плотно прилегают по спине, имеют небольшой вес. Также и спальник покупали облегченный. Нам каждые 100 грамм были довольно весомыми.

Одним из самых важных элементов экипировки является подборка обуви. Она должна быть двух типов: сандалии и кроссовки, желательно, непромокаемые, потому что приходится идти и в дождь, и в жару. И должна быть очень прочная подошва, чтобы не продавилась. В одно из паломничеств у меня прохудилась подошва, и нам пришлось сойти с дистанции, так как идти дальше не представлялось возможным. Поэтому хорошая обувь — залог успеха.

Вторым немаловажным моментом была подборка специальных трекинговых носков. В продаже они бывают редко, почему-то в наших магазинах встречаются с большим трудом, в интернет-магазинах найти их намного проще. Трекинговые носки предотвращают трение и появление мозолей, что в таком паломничестве очень важный фактор. На форумах и в блогах о Пути Иакова есть целые главы, посвященные тому, как бороться с мозолями, как их предотвращать, как несмотря на мозоли идти дальше… Некоторые считают это особым подвигом. Вообще те, кто проходят весь путь без мозолей, считаются либо везунчиками, либо под особым покровительством святого. Так что без хорошей подготовки в такое длительное паломничество отправляться не рекомендуется. Могу сказать, что мне удалось добиться того, что за все время пути не появилось не одной мозоли.

Фото и материалы: Ирина Крылова

Паломническая поездка 5-7 мая 2017 г. из Вильнюса в храмы Клайпедского благочиния

В воскресенье, 7 мая, наш храм посетила паломническая группа воскресной школы Никольского храма из г. Вильнюс во главе с настоятелем протоиереем Сергием Нейфахом. Божественную литургию возглавил отец Сергий, ему сослужил настоятель храма игумен Алексий (Бабич). Паломники причастились и приняли участие в Крестном ходе. После совместной трапезы ребята и их родители пообщались с настоятелем и прихожанами Иверского храма.
 
В рамках паломнической поездки с 5 по 7 мая 2017 г., учащиеся воскресной школы Никольского храма г. Вильнюса во главе с настоятелем протоиереем Сергием Нейфахом посетили храмы Клайпедского благочиния.
 
Накануне, 6 мая, паломников радушно приняли в приходе Покрово-Никольского храма г. Клайпеды, где в день памяти св. вмч. Георгия Победоносца, молились на Божественной литургии. После обеда была организована экскурсия по Покрово-Никольскому и Всехсвятскому храмам. Вечером того же дня паломники приняли участие в вечернем богослужении в храме св. мчч. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. После службы настоятель храма прот. Владимир Артамонов с матушкой Маргаритой рассказали о создании храма и о людях, трудившихся над его благоустройством.