18 ноября – день памяти святителя Тихона, патриарха Московского и Всея Руси

13DFD53D-37A1-4144-899C-54DD26725F45

Имя Патриарха Московского и всея Руси Тихона, возведенного в этот высший духовный сан Православной Церкви, особенно дорого нам, православным Литвы.

Василий Беллавин, в монашеском постриге Тихон, стал одиннадцатым Патриархом в истории России и первым после двухсотлетнего перерыва. Родился будущий патриарх в Псковской глубинке, в семье сельского священника. Во время учебы в семинарии товарищи шутливо называли его «архиереем» — за блестящие успехи в учебе и серьезность, а в духовной академии юноша получил пророческое прозвище  — «патриарх». Окончив академию и став архиепископом, Тихон успешно преподавал в Пскове, был ректором Холмогорской семинарии, много сделал для распространения православия в Америке. Назначенный в 1913 году архиепископом Виленским и Литовским, он оставил очень важный и памятный след в истории и сердцах верующих нашего края.

«Искренне рад, что Господь привел меня к вам, ибо и ваш край, и ваш город не совсем чужды мне. Я уже служил в Западном крае России, был и у вас в Вильне, и тогда уже стал сердцу моему любезен и этот храм, и ваш город. Примите же меня в свою любовь и знайте, что и вам не тесно будет в моем сердце», — обратился он к духовенству и мирянам в первые дни пребывания на своем посту в Вильне.

Порядка трех лет провел архиепископ Тихон на литовской кафедре и за это время сделал не мало важного для Церкви и верующих, вызывая горячую любовь и поддержку со стороны паствы. Он старался всесторонне познакомиться с жизнью православных, бытом духовенства, с состоянием храмов и особенно заботился о вопросе церковного образования, уделяя много внимания воспитанникам приходских школ и духовных семинарий. Он снискал уважение как интеллигенции, так и простого народа. У владыки было множество планов, например, учреждение Православной духовной академии, но на его долю выпали непростые события, которые нарушили многие из них – вскоре после начала пастырского служения владыки в Литве Россия вступила в Первую мировую войну. Во время военных действий архипастырь выражал сильнейшую религиозную и нравственную поддержку на фронте, организовывал широкую медицинскую и финансовую поддержку. Когда в 1915 году германские войска начали наступление на Литву, с целью сохранить святыни, владыка организовал вывоз мощей святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, чудотворных икон Божией Матери и важной церковной утвари, которые впоследствии было возвращены на родину.

На время его служения выпало много испытаний, но его искренняя вера и полное доверие Богу помогали ему на этом пути. Святитель Тихон любим и почитаем многими и за многих, в том числе, и за литовскую землю, он сейчас возносит молитвы к Господу.  

ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА

7 ноября – особый день поминовения усопших – Димитриевская родительская суббота. В нашем храме в этот день будет совершаться Божественная литургия и Панихида.

IMG_9529

Дмитриевская родительская суббота приходится на ближайшую субботу перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского. Она установлена великим князем Димитрием Донским 8 сентября 1380 года, после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

Молитва за ушедших близких является свидетельством нашей любви.         В своей повседневной жизни мы проявляем нашу любовь к другому человеку через конкретные дела, поступки, жертвую своим временем, средствами, силами. И эту искреннюю любовь не может преодолеть даже сама смерть. Главным же делом любви по отношению к усопшим является молитва и добрые дела, творимые в память почивших. Если есть эти дела, значит смерть не одолела любви — это значит, что смерть не одолела той нити, которая не просто связывает близких людей друг с другом, но и связывает их со Христом. Именно дела любви дают нам надежду на то, что, прощаясь с близким человеком, мы расстаемся не навсегда, а только на мгновение и когда-нибудь мы будем вместе. И не просто вместе друг с другом, но и вместе со Христом.

В этот особый день вознесем молитвы за всех усопших наших родных, которые очень в этом нуждаются.

Если кто-то не имеет возможности присутствовать в храме, вы можете подать записки и поставить свечи онлайн.

Подать записку: http://www.cerkov.lt/podat-zapiski-ru/

Поставить свечи: http://www.cerkov.lt/svechi/

ПРАЗДНИК КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

74C20137-56B3-4248-B1A4-1028D62125EF

4 ноября православная Церковь отмечает день памяти Казанской иконы Божией Матери.

Из множества икон Богородицы, почитаемых в православной Церкви, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская. К ней чаще всего обращают взоры в бедах, болезнях и тяготах: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего… всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо ecи Божественный покров рабом Твоим» (Тропарь, глас 4-й).

На самом деле в церковном календаре два дня, посвященных Казанской иконе Божией Матери. 21 июля («летняя Казанская»), когда мы вспоминаем чудесное обретение иконы в городе Казани в 1579 году. И 4 ноября («осенняя Казанская») — в память о том, как в 1612 году войска народного ополчения, собранные Кузьмой Мининым, ведомые князем Димитрием Пожарским и осененные чудотворным образом Казанской Божьей Матери, выбили польских захватчиков из Китай-города, что стало началом конца великой смуты. В это смутное время русское государство было на волоске от гибели, а народ — от порабощения. И только чудо — невероятное и одновременно зримое — спасло страну и ее народ. Когда надежды на человеческие силы уже не было, Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство.

И по сей день перед Ее чудотворным образом возносится множество молитв и совершаются многочисленные чудеса, что показывает Ее безграничную любовь к каждому. Сегодня наше единение и искренняя молитва очень важны, чтобы преодолеть все испытания и беды, которые ложатся на наш мир, наши народы, наши семьи. Будем особенно горячо просить Божию Матерь заступиться за своих чад и уберечь от всякого зла!

 

493A6816-8C43-4F7A-9F16-67D5C52651EF

26 октября  православная  церковь  чтит  память  Иверской  иконы Божией Матери.  В  этот день в нашем храме  совершается  престольный праздник.

В день престольного праздника, епископ Тракайский Амвросий совершил Божественную литургию архиерейским чином. Владыке сослужили: настоятель храма игумен Алексий Бабич, прот. Владимир Артамонов, прот. Григорий Негурица, диакон Константин Панкрашов. После литургии владыка Амвросий обратился к молящимся с проповедью.

Для нас это особенно теплый и радостный день. Икона, когда-то удалившаяся от людей по морю, по морю к ним и вернувшаяся, стала покровительницей нашего храма 24 года назад. С тех пор, сама Божия Матери оберегает наш приход, а ее образ любим и дорог многим православным Литвы. Множество молитв, просьб и слов благодарности произносится у образа Иверской иконы Богородицы, и мы рады хранить и почитать эту ценность.

По преданию, заветный образ Богородицы хранила некая вдова из Никеи, во времена иконоборчества пустившая икону плыть по морским волнам, чтобы не допустить ее поругания.

Явление же иконы Божией Матери «Иверская» непосредственно монахам Афона произошло позднее – в XI веке. Икона была явлена на море, над ней возвышался огненный столп. Монахи пытались принять икону с поверхности морских вод, но она постоянно от них отдалялась. Однако Сама Матерь Божия явилась во сне иноку Гавриилу, который был насельником Иверского монастыря на Афоне и повелела ему, пройдя по волнам, взять Свой явленный образ, что он и исполнил. 

Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла во сне святому Гавриилу Свою волю: Она не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами. Перед Иверским образом Божией Матери случалось множество чудес и многие случаются и по сей день.

Пусть сегодня наш храм-именинник не может принять всех гостей, чтобы разделить общую молитву за Божественной литургией, мы верим, что в этот день каждый разделит с нами этот праздник в своем сердце. Будем искренне просить Божию Матерь о заступничестве и возносить слова благодарности за Ее любовь к нам!

 

A7FC0A94-C764-4042-81B5-69DDE5C0ED3E           

3BDF1A88-1A53-4FFD-94F3-47B6309872EF
F4E91C0E-A841-43DA-8D90-F3F0DC9EB928 619939B8-F830-4642-8F78-57DEAB255C26

79911070-DB1E-4105-A9C9-2B4ABC520198BE98E258-BE66-4C22-B238-43070C6F5A72621935C2-9937-471B-ACED-A19A9FA8FDA50EB011E9-85C8-4828-9F7B-FF073280EBE1

CEBE4648-8C78-4DED-97F5-09E6850FF6D4

B417B6BE-A559-4033-B14E-351A2CBCDB24506435C2-502A-4638-8200-7B94656F2FD09E63C62B-F682-4AF1-B4E9-82628BE008FE

C1C133E0-6923-4D84-9717-A2A487FF80E0BDD9FB42-C9DC-4082-AC8D-96FBCA58D5EE

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

14 октября  — праздник Покрова Пресвятой Богородицы и день памяти преподобного Романа Сладкопевца, небесного покровителя певчих и музыкантов

14 октября православная Церковь отмечает день Покрова Пресвятой Богородицы. Праздник был установлен в честь чудесного явления Богоматери в Константинополе во Влахернском храме, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. Произошло это событие в 910 году. Шла война, город был окружен сарацинами и уже практически не мог обороняться, но вера в людях не угасала и они с особой силой взывали к помощи Господа.  В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Ее сопровождали святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молившимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Случилось чудо и враги отступили.

С тех пор церковному Богослужению в этот праздничный день присуще особое «величание». Чувством радости и благодарности проникнуты церковные песнопения этого праздника.

Одним из тех, кто посвятил свою жизнь созданию этих замечательных песнопений, которые мы слышим за каждым Богослужением, был преподобный Роман Сладкопевец, память которого отмечается также 14 октября. Роман Сладкопевец почитается Церковью как человек святой жизни, служитель Божий, выдающийся песнотворец, ставший покровителем церковных хоров.

 

В этот замечательный день нам бы хотелось уделить особое внимание  певчим нашего клироса и поздравить их с праздником. Со своими читателями мы бы хотели поделиться интервью с регентом храма Иверской иконы Божией Матери  — Натальей Кальнене.

БЫТЬ РЕГЕНТОМ – ответственно перед Богом и людьми.

Наталья Кальнене уже больше двадцати лет является регентом храма Иверской иконы Божией Матери города Паланга. Имеет высшее музыкальное образование – закончила факультет искусств Клайпедского университета, кафедры хорового дирижирования.

Наталья, как Вы пришли в церковный хор? С чего все началось?

Началось все в 1997 году. Я пришла в церковь по совету моей подруги, с которой мы вместе учились у преподавателя по дирижированию. На тот момент она пела в храме мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Клайпеде и рассказала, что отцу Александру (сейчас игумен Алексий) нужен регент для маленького храма в школе. Он предложил обучать пению девочек, которые жили в Паланге. Сначала это был чисто женский ансамбль: 2 ученицы средней школы Таня и Настя, еще одна девушка, которая училась в музыкальном училище – Юля, и я. Позже состав пополнили и мужские голоса.

Что для Вас значит быть регентом?

Регент – это очень ответственная должность. Как говорит наш настоятель: » Это второе лицо храма». Поэтому стараюсь соответствовать этому статусу и быть хорошим  руководителем. Это не простая задача, ведь одновременно важно быть и авторитетом, и добрым, «близким» другом для певчих.

Если в хоре бывают нестроения, как с этим справляетесь?

Как справляюсь?… Стараюсь спокойно, с Божией помощью, веря в том, что Господь Сам все устроит. Хотя сохранить внутреннее спокойствие не всегда дается легко.

Для вас это профессия или хобби?

Господь так устроил, что мое хобби (с юности я занимаюсь музыкой) превратилось в любимую профессию.

Какие трудности сейчас испытывают регенты при своем служении?

На мой взгляд, основная трудность это недостаточное количество певчих. В маленьких городах трудно найти не только музыкально одаренных, но еще и верующих людей. К тому же, певчие у нас поют только по собственному «горячему» желанию петь, от чистого сердца. То есть, в отличие от Вильнюса или других больших городов, они поют бесплатно.

Ваши певчие все верующие?

В большинстве, я думаю, да.

Расскажите немного о Вашем коллективе?

Когда мы только начинали, 23 года назад, наш ансамбль состоял из 5 девушек, позже состав менялся, но долгое время он был исключительно женским. Чаще всего мы втроем  ездили с батюшкой еще на 2 прихода (помимо Паланги)  и учились служить, набирались опыта (певческого и богослужебного).  С 2005 года изъявили желание петь новые прихожане и у нас появились мужские голоса. Так из женского клироса постепенно образовался смешанный хор.

Певчие у нас разного возраста, от 14 лет до 58. В моем хоровом ансамбле поют люди ( в большинстве), не имеющие музыкального образования и совершенно разных профессий: стоматолог, художник, судовые механики, учащиеся, концертмейстер, флорист – медик, учитель рисования. Каждого из них я ценю, уважаю и люблю. Главное –  всех их объединяет общая идея  – они все хотят красиво и слаженно петь Богу!

Вы или ваши певчие легко признаетесь, что поете в церковном хоре, не зазорно ли это для них?

Вы знаете, я поинтересовалась у своих певчих, и 100 % мне ответили, что они совершенно легко признаются другим, и даже рекламируют наш хор всем интересующимся. Я тоже легко и безболезненно признаюсь, что пою в храме. Мои однокурсники (католики), даже удивляются, что я руковожу православным хором, так как это, по их меркам, очень трудно. Имеются ввиду те, кто имел опыт пения в православном храме.

Часто ли меняются ваши хористы?

Да, у нас довольно специфический состав хора. Так как мужчины часто уезжают работать на морских судах или в профессиональные командировки, то состав часто меняется. Но когда присутствуют все, это радость!

А еще состав хора у нас меняется летом: так как храм находится на побережье Балтики, то часто приезжают отдыхающие. Это бывают и священники, и певцы музыкальных театров, и преподаватели консерватории, и просто певчие и регенты  других храмов. Некоторые из них очень горячо изъявляют желание петь вместе с нами. И тут нередко возникают недопонимания, так как не всегда получается принять каждого. Надо пояснить: я не из гордости или некоего злосердия не могу принять их  в наш хор петь, именно, на воскресной Литургии. Каждый хор проделывает большую работу, готовясь к Богослужению. Мы проводим общие репетиции, певчие учатся слушать друг друга во время пения. Это не просто вот так вдруг неожиданно принять нового человека, которого ты даже никогда не слышал. Хотя в истории нашего хора было много случаев, когда «отдыхающие» певчие были просто прекрасны, однако, это всегда сложный момент.

Как подбираете репертуар? На свой вкус?

Я подбираю произведения по нескольким критериям: сложность звучания (то есть смогут ли мои певчие его выучить и потом исполнить) и умиротворенность и молитвенность этого произведения – не будет ли звучание этого песнопения отвлекать стоящих на молитве. Когда читаешь ноты, то можешь сразу услышать всю гармонию этого произведения, представляешь, как оно будет звучать на Богослужении. Я сама сторонник молитвенного, умиротворенного, слаженного церковного пения, и не думаю, что это хорошо, когда люди идут в храм,  только чтобы » побывать на концерте прекрасного хора». Богослужение – это не концерт, соответственно, задача хора – более полно и качественно выразить молитвенный настрой священнослужителей и прихожан.

Запомнилось ли что-то особенное, яркое за годы регентского служения?

Да, конечно. Очень запомнился семинар европейских регентов в Дортмунде, в 2007 году. Этот семинар стал для меня переломной ступенью в понимании регентства. Я познакомилась с прекрасными преподавателями – регентами из Москвы, которые научили меня многим премудростям служения на клиросе, да и просто человеческим качествам, необходимым церковному регенту.

Яркие моменты бывают и на Божественной литургии: когда хористы очень внимательно слушают друг друга, следят за моими руками, чисто интонируют, тогда рождается очень гармоничное пение,  от которого даже мурашки  или слезы бегут.

Что вы пожелаете своим певчим?

Пожелаю им здоровья, духовной крепости,  терпения со мной ( и с моим авторитарным режимом), Божией помощи во всех их делах.

 

F445BB1D-E8D4-4602-BAD0-735547C3AD6C

EC6162A2-5E66-4041-851E-842766C7D376

 

4D69986E-984A-49F2-BBDE-F64B5D44BB0F

ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНАГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим»

5CB8F65C-A0FA-4B08-9A9D-6FBE91EE58EC 

 

27 сентября православные христиане отмечают Великий двунадесятый праздник – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

В этот день Церковь вспоминает обретение и воздвижение равноапостольной царицей Еленой и патриархом Иерусалимским Макарием того креста, на котором был распят Господь Иисус Христос и который стал впоследствии одним из главных символов христианства. Крест Господень – это орудие страдания и смерти Христа, но это и «глава нашего Спасения», и даже символ любви к людям.Потому верующие в этот день соблюдают строгий пост и с благоговейной радостью поклоняются вынесенному на середину храма Кресту.

Многие святые для христиан места и святыни долгие годы были утрачены. В том числе, где-то в Иерусалиме был утерян Крест, на котором был распят Господь. После того, как в 323 году правителем всей Римской империи стал император Константин Великий, он вознамерился отыскать главную святыню христиан. С этой целью он направил в Иерусалим свою мать – царицу Елену.

Вскоре после начала поисков был обнаружен Гроб Господень, а недалеко от него три креста, дощечка с надписью «Царь Иудейский», сделанной по приказанию Понтия Пилата, а также гвозди, которыми Господь был распят. Однако встал вопрос о том, на каком именно из этих крестов был распят Христос.

Так совпало, что недалеко от места, где находились найденные кресты, проходила погребальная процессия. Патриарх Макарий, остановив процессию, поочередно возложил на усопшего каждый из найденных крестов. Когда мертвеца коснулся истинный Крест Господень, произошло чудо – умерший человек ожил. Это событие и стало свидетельством обнаружения Честного и Животворящего Креста Господня.

Сегодня, когда во всех православных храмах и в сердце каждого верующего человека воздвигается Животворящий Крест, мы не только славим его и поклоняемся, но и стараемся размышлять о его Великой тайне, его значении в нашей жизни. Крест дается каждому христианину, когда он принимает святое Крещение и сопутствует всей его жизни. Это неиссякаемый источник для духовного назидания и утешения. В этот праздничный день воздвигнем его в своих сердцах, в своей жизни, чтобы он действительно был для нас победой Христовой над всякой немощью и сомнением, над печалью и унынием, чтобы он всегда был для нас знамением твердой веры и настоящей христианской любви!

 

День памяти родителей Пресвятой Богородицы – святых Иоакима и Анны

«Иже в законней благодати праведни бывше, Младенца Богоданного породиша нам, Иоаким и Анна»

 

 4913E62E-3DCC-4F14-A8F6-193992DD109D

22 сентября православная Церковь чтит память родителей Пресвятой Богородицы – святых Иоакима и Анны.

Иоаким происходил из колена Иудина, царского племени, Анна была младшей дочерью священника от племени Ааронова, Матфана, у которого было три дочери: Мария, София и Анна. Благочестивая чета была известна не столько своим происхождением, сколько смирением и милосердием. Свой материальный достаток они использовали для того, чтобы проявлять любовь к Богу и милосердие к ближним. Ежегодно они выделяли из своих значительных доходов две трети: одну жертвовали в храм Божий, другую раздавали бедным и странникам. Остальное же употребляли для собственных потребностей. Их жизнь вполне можно было бы назвать счастливой, если бы не одно обстоятельство, которое наполняло их сердца скорбью. Прожив в браке 50 лет и находясь уже в преклонном возрасте, они не могли иметь детей. По понятиям того времени бесчадиесчиталось тяжелым наказанием свыше. По закону, поддерживаемому фарисеями, Иоаким имел право требовать развода за бесплодие жены. Но он любил и почитал свою жену за ее необыкновенную кротость и высокие добродетели и не хотел разлучаться с ней. Люди осуждали Иоакима и Анну, а их собственные надежды на продолжение рода к тому времени уже почти иссякли.

По-традиции праведное семейство всегда посещало храм в Великие праздники и приносило жертву Богу. В один из таких дней, когда Иоакимпришел в храм, чтобы принести жертву, архиерей отверг его приношение, укорив его бесчадием. Это горькое событие сподвигло Иоакима, не возвращаясь домой, уйти в пустыню. Сорок дней праведный старец плакал, постился и молился, взывая к Богу, чтобы отняты были от него позор и нарекания, чтобы даровано было ему чадо в старости. В то же время, узнав об оскорблении, нанесенном мужу, неутешно плакала Анна и, чтобы скрыть от домашних свою скорбь, ушла в сад. Там, под лавровым деревом, с глубокой верой на милость Божию она приносила Ему свои слезные молитвы. Господь услышал молитвы Иоакима и Анны и послал Ангела, чтобы сообщить супругам радостную весть о скором рождении дочери – Марии, которая стала Матерью Господа Иисуса Христа.

Господь призывает судить о всяком дереве по его плодам, а плодом этой семейной пары явилась Пресвятая Богородица. Многие сотни лет Господь ждал, когда же человечество принесет Ему такой плод — деву, чистую сердцем и чуждую греху, которая по собственной воле и желанию была готова доверить себя Богу, и была достойна стать Матерью Сына Божия. А такие качества — любовь к Богу, смирение, кротость — не могли бы развиться в Деве Марии без участия Ее родителей.

Традиционно родителям Пресвятой Богородицы – святым Иоакиму и Анне – молятся о даровании детей. По преданию, Святая праведная Анна имеет великую благодать исцелять от недуга бесплодия.