Паломничество по Порту­гальскому пути. Начало

Итак, необходимая подготовка выполнена, рюкзаки собраны, и мы готовы к началу пути. До Португальского города Порто, нашей точки отправления, мы долетели самолетом из Вильнюса через Бремен. Немного погуляв по улицам и приобретя паспорта паломников в кафедрельном соборе, мы сразу двинулись в сторону побережья. Порто — красивый южный портовый город, и его архитектура заслуживает отдельного внимания, но впереди у нас был долгий путь и поэтому надолго мы в нем не задержались.

На протяжении всего пути нам встречается очень много поклонных крестов, небольших часовен и храмов, двери которых всегда открыты для паломников. Алтарная часть в них обычно отгорожена железным заборчиком, а остальное помещение открыто, туда можно зайти, помолиться, поставить свечи и идти дальше. Никаких смотрителей нет, только коробка со свечами и ящик для пожертвований. Меня это удивляло очень в Португалии.

Это была первая часовня на нашем пути, в дальнейшем мы, конечно, уже не заходили во все, потому что не позволяло время.

Дорога вышла к побережью, и мы наконец увидели океан. Сколько бы не говорилось об этом, но от панорамы все равно захватывает дух! В этих водах — все величество нашего Небесного Творца, Его грандиозный замысел.

Вообще природа Португалии удивительна, все другое, и климат и растительность… поначалу это конечно очень поражает, но за время пути привыкаешь.

Берег в этих местах очень неоднородный: то камни, то глина, то грязь, то чистый песочек, то какие-то ракушки. И практически везде купаться невозможно, потому что подводных камней очень много и сильные волны. Да и вообще мы совершали свой путь в мае, так что вода в Атлантическом океане была еще очень холодная, купаться станет комфортно только в августе-сентябре.

Теперь на этом участке построена деревянная дорожка, очень удобная. Ее протяженность – 33 км, и на строительство ушло почти 4 года. Раньше из-за такого сложного рельефа берега паломники редко ходили вдоль самого побережья, зато теперь здесь довольно много путников, как пеших, так и велосипедистов, и даже на мопедах встречаются.

Приветственная надпись гласит на разных языках желает «Хорошего пути». И везде символ паломничества — ракушка. Именно с этого места мы начали отсчет своего путешествия, которое в итоге составило 260 км. Дорожку мы прошли за 2 дня, причем день второй был пасмурный, шел дождь.

Португалия — страна с богатым историческим прошлым, изобилующим разными военными конфликтами (особенно с Испанией). Поэтому в разных местах можно встретить памятные кресты, колонны и памятники, посвященные историческим событиям. Люди здесь помнят и чтят своих предков.

Очень удивляло, что у самого берега построены храмы и часовни. Прямо на скалах. И эти церкви не пустуют: либо моряки перед уходом в море там молятся, либо те, кто их ждут. Вообще все постройки каменные, многие простой формы и имеют характерную особенность — фасады из белой штукатурки, по краям выложенные каменными плитами. Ну и конечно красная черепичная крыша. Таких церквушек нам на пути встретилось очень много!

Вот так мы выглядели в этом путешествии: как типичные современные паломники, с большим рюкзаком, палками для ходьбы и кепками от солнца. Очень пожалела, что не купила традиционную шляпу паломника с широкими полями, потому что в кепке в первый же день обгорели уши.

Этот рюкзак очень специфический, везде подтягивается ремнями, чтобы не натереть спину. В одном из боковых карманов упакована поилка — специальное приспособление для питья на ходу. Туда наливаешь воду, вставляешь в рюкзак и через специальную трубочку, которая закреплена на плече, в любой момент можешь попить. Потому что каждый раз вытаскивать бутылочку откуда-то из карманов довольно проблематично. У меня была поилка размером 1,5 литра: за день запросто выпивала всю воду, особенно когда шли в гору.

На этом участке пути нам часто встречались рыбацкие деревушки. В Португалии принято красить дома в яркие цвета, а не просто деревянные с тростниковой крышей, как принято у нас. То есть мы встречали рыбацкие поселки довольно часто, и все они очень-очень яркие, даже если люди там живут бедно.

Мне понравились клетки для рыб, они так интересно сделаны: с одной стороны сеть заходит внутрь, так что когда рыба заплывает внутрь на приманку, то обратно выплыть уже не может. Такие ловушки.

В этих клетках, как и в сетях, всегда остается также какая-нибудь живность: ракушки, креветки, водоросли. Ими лакомятся чайки, рыбаки также часто выбрасывают им требуху. Но какие же чайки здесь огромные! Не сравнить с нашими, прибалтийскими.

Именно такие ракушки собирали паломники и привозили домой в качестве доказательство того, что они прошли Путь Иакова и были у побережья. Поэтому ракушка и стала символом паломничества, ее стилизованное изображение встречается часто: на изразцах, барельефах, на мостовых и просто нарисованное краской.

На второй день пути мы проходили через небольшой рыбацкий городок области Матошинос. Еще одна отличительная особенность местной архитектуры — обложенные кафельной плиткой фасады. Все это домики очень старые, но их содержат в порядке, регулярно подкрашивают стены.

Там же мое внимание привлек дом, украшенный мозаиками из кусочков камней и плиток, а также небольшими мозаичными скульптурами. Как нам рассказали, там живет одна женщина, художница, это все ее работы. Они пользуются спросом, так что такие мозаики можно увидеть много где в  этом городке.

Дома также украшаются плиткой с изображениями святых, чаще всего с Матерью Божией, либо с Господом, либо с апостолом Иаковом. Апостола здесь очень почитают, он считается покровителем Португалии и Испании, да и не только, вообще всей этой земли, всего континента.

Здесь очень популярны различные картины на керамике. Например, в Порто есть вокзал, там внутри все облицовано керамикой с изображением исторческих батальных сцен. Часто на таких мозаичных картинах встречается просто изображение города. А батальные сцены изображают порой даже на стенах храмов.

В любое место, куда ты приходишь, в любую деревню, в любой город, везде ты встречаешь поклонный крест, часовню или храм. Некоторые из них совсем запущенные, и полуразрушенные, но даже в таком виде к постройкам относятся с почтением, и совершают там богослужения! И никогда на месте церкви не будет построено что-то другое. Если не могут восстановить — оставят развалины на память о том, что это место освящено.

В этот день мы дошли до Вилла де Конте, одной из точек на карте паломничества. Это очень красивый город, это, можно сказать, «португальская Паланга», здесь всегда много туристов, которые приезжают отдохнуть у океана. Здесь есть порт, и даже стоянки для яхт.

В городе сохранился римский водопровод, который был построен еще во времена Византии. Современный водопровод построен на базе старого, но несущие стены акведука оставили как памятник древности. Это мы фотографировали с парапета храма, водопровод оттуда наиболее хорошо виден.

На третий день пути тропа начала уходить в сторону от побережья, дорога пошла через виноградники, леса и небольшие речки. Везде нам встречалось много цветущей растительности. Многие экзотические цветы здесь растут сами, как сорняки.

Мы шли по дороге на Эспедро де Ратас, а потом на Эшпазенде свернули… Дальше хотели следовать Континентальным путем, но начав дорогу, через какое-то время приняли решение снова вернутся на Прибрежный путь.

Весь путь отмечен стрелочками. Абсолютно весь путь, везде встречаются желтые стрелочки и изображения ракушки. Если вдруг они не встречаются какое-то время, значит ты где-то сбился с пути. Стрелочки есть на каждом повороте, и практически каждые 50 метров. Поэтому идти можно даже без путеводителя — не собьёшься.

Продолжение следует
Фото и материалы: Ирина Крылова

Синдром Пилата — Православный журнал «Фома»

Оправдывая Пилата, мы пытаемся подвести оправдание и под собственный выбор там, где он явно противоречит Евангелию. Это и есть условный «синдром Пилата» — ценой лжи перед собственной совестью предпочесть спокойное ближайшее будущее. Потому что далекое будущее — ну, оно же от меня не зависит, и виноваты там во всех бедах будут, как обычно, злые другие, а не хороший, хотя и слабый я. Так происходит примирение с собственной искаженной грехом природой, которое хотя и дает иногда кратковременный психологический комфорт, но заканчивается всегда катастрофой.

Источник: Синдром Пилата — Православный журнал «Фома»

Великий Четверток Страстной седмицы Великого Поста / Православие.Ru

По умовении ног Иисус Христос совершил Пасху сначала по закону Моисееву, потом установил и Пасху новую.

Источник: Великий Четверток Страстной седмицы Великого Поста / Православие.Ru

«Когда великое свершалось торжество»

Как соотносятся темы и образы стихотворений Каменноостровского цикла с богослужениями Страстной недели? Какие еще произведения примыкают к этому циклу? Почему для Пушкина так важны темы покаяния и личностной свободы?

Источник: «Когда великое свершалось торжество»

О Предании Церкви и сектантских преданиях

О том, обоснованно ли противопоставлять Писание и Предание, как Предание влияло на формирование Писания и действительно ли секты живут «только по Писанию»?

Источник: О Предании Церкви и сектантских преданиях

Вышла в свет книга о православных святых Литовской земли

Вышла в свет книга Андрея Вадимовича Фомина «Православные святые в истории Литвы», изданная по благословению архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия. В ней представлены жизнеописания тридцати двух православных святых XIII – XX веков, чья жизнь, труды и подвиги связаны с историей Литвы, судьбой Православной Церкви в Литве.

Это издание имеет большое значение для православной общественности Литвы, так как представляет первый опыт изложения и популяризации жизни православных святых, «просиявших в земле Литовской и Русской». Книга призвана показать истоки и многовековой путь Православия в Литве, она знакомит с примерами благочестия и подвижничества наших предков, помогает лучше узнать подлинный исторический контекст их жизни.

В книге представлены не только жития святых, в нее включены календарь празднования дней их памяти, тропари, кондаки и тексты молитв, а также представлены иконографические изображения святых.

11875168_870039439754133_977164963965640909_o 11924341_870039309754146_5393461933367079968_o

О суеверии и подлинной вере

Как-то, приехав в родной Оренбург, я, проходя с сыном по мосту через реку Урал, обратил внимание на множество навесных замков, повешенных на ажурные стойки

Источник: О суеверии и подлинной вере

МИТРОПОЛИТ ПИРЕЙСКИЙ СЕРАФИМ: ЗАНЯТИЕ ЙОГОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ХУЛОЙ НА ДУХА СВЯТОГО

Пирей, 22 июня 2015 г.

Митрополит Пирейский направил в храмы своей епархии послание об оккультной практике индуизма – йоге, пишет Romfea.

 

«Возлюбленные о Господе братья и сестры, возлюбленные в Господе чада!

Уважая религиозную свободу, закрепленную Конституцией Греции, но имея и пастырскую ответственность за возможное содействие созданию атмосферы религиозного синкретизма, мы должны высказать свою позицию по поводу назначения ООН 21 июня «Международным днем йоги», учитывая и соответствующее заявление Священного Синода Элладской Церкви, которое напоминает Полноте Церкви Христовой, что «йога является основополагающей практикой религии индуизма, имеет большое разнообразие школ, направлений, практики и течений и СОВСЕМ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ «одним из видов гимнастики», а потому совершенно неприемлема для нашей православной христианской веры и никак не может быть связана с жизнью христиан». Читать далее МИТРОПОЛИТ ПИРЕЙСКИЙ СЕРАФИМ: ЗАНЯТИЕ ЙОГОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ХУЛОЙ НА ДУХА СВЯТОГО

Украинская Православная Церковь может лишиться Почаевской лавры — Новости — Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»

Депутаты Тернопольского облсовета проголосовали за передачу Свято-Успенской Почаевской Лавры государству

Источник: Украинская Православная Церковь может лишиться Почаевской лавры — Новости — Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»