Актуальные статьи
Дорогой батюшка!
Примите искренние и теплые пожелания в этот особенный день.Пусть Ваша крепкая вера, светлая надежда и верная любовь наполняет сердце каждого близкого, каждого знакомого, каждого прихожанина радостью и отрадой, пусть Господь всегда будет с Вами, пусть каждый день жизни несет с собой свет благодати и счастья!
Желаем Вам долголетия, крепкого здоровья и Божией благодати!
25 февраля православная Церковь чтит память Иверской иконы Божией Матери. В этот день в нашем храме совершается престольный праздник.
Иверская икона Божией Матери оберегает наш приход, а ее образ любим и почитаем многими православными Литвы. Уже многие годы мы рады возможности хранить эту ценность, которая так дорога нашим верующим.
Предание говорит, что Иверская икона некогда находилась у благочестивой вдовы, проживавшей в Византии. Однажды к вдове пришли воины и по приказу правившего в то время императора Феовила, являвшегося иконоборцем, хотели уничтожить икону Богородицы. Один из солдат ударил по иконе копьем и тотчас из пораженного места потекла кровь. Беспокоясь о том, что икону все же уничтожат, вдова заплатила воинам и попросила отсрочить до утра. Ночью женщина опустила икону в море, которая, стоя на воде, приплыла к берегу Афона. Там ее нашли иноки монастыря, которые видели, как долгое время в море стоял огненный столп, восходящий до небес.
Было решено разместить икону в храме, однако, на следующий день ее нашли над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Богородица не открыла одному из иноков во сне, что желает быть Хранительницей монахов и монастыря. Икона разместили над монастырскими воротами. Перед образом Иверской иконы Божией Матери совершалось множество чудес, которые случаются и по сей день.
Будем искренне просить Божию Матерь о заступничестве и возносить слова благодарности за Ее любовь к нам!
В день Сретения Господня еще с древних времен во многих храмах соблюдается традиция освящения свечей. Сретенские свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы в особых случаях – например, во время молитвы за больных, в моменты душевных тревог и волнений. Также есть обычай возжигать эти свечи Великим постом за богослужением: на каноне Андрея Критского, страстных Евангелиях и т. д. Однако, стоит помнить, что придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение не стоит. Обычная церковная свеча от «сретенской» отличается только чином освящения.
За многие годы в нашем храме также сложилась добрая традиция — освященные в день Сретения свечи упакованы в праздничные коробочки. Это может стать маленьким, но приятным подарком для кого-то в этот особенный день.
В переводе с церковнославянского «сърѣтение» — означает «встреча». Это точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы, встреча Симеона Богоприимца и Анны пророчицы с Господом Исусом Христом. Слово «сретение» наиболее полно передает смысл этого события, ведь оно означает не просто встречу, а встречу меньшего с большим, человека с Богом.
По ветхозаветному закону Моисеову первенца, т.е. старшего сына, посвящали Богу. Женщине, родившей сына, положено было 40 дней очищения, после чего она должна была принести жертву — однолетнего агнца и молодого голубя или горлицу. Являясь благочестивыми гражданами, Мария и Иосиф также исполнили все по предписанному закону и по истечении 40 дней младенец Иисус был принесен родителями в храм. На пороге их встретил старец Симеон, который ждал этой встречи долгие годы своей праведной и благочестивой жизни. По преданию, он был одним из 72 еврейских толковников, переводивших Священное писание на греческий язык при царе Птолемее II Филадельфе (285–247 до рождества Христова). Когда Симеон переводил слова пророка Исаии «Се Девая во чреве приимет родит Сына», он решил, что это ошибка, и хотел вместо девы написать «молодая женщина». В тот же миг явился Ангел Господень и удержал его руку. Симеону было обещано, что он не умрет, пока не дождется исполнения пророчества Исаии.
Симеон взял на руки Господа, 40-дневного младенца и с радостью воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».
Симеон Богоприимец умер, по преданию, на 360 году своей жизни. Он не боялся смерти, ведь обетование, данное ему и всем людям, исполнилось. Симеон держал на руках Мессию!
В этот день совершается память святых, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьской революции 1917 года, дата смерти которых неизвестна. В августе 2000 года на Юбилейном Соборе, в котором приняли участие 144 архиерея, были канонизированы все известные святые новейшей российской истории и «доныне миру не явленные, но ведомые Богу». В общий список вошли более 1200 новомучеников и исповедников, как те, кого успели канонизировать ранее или почитали как святых только в отдельных местностях, так и более 800 новых имен.
Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Прославление в лике святых сонма новомучеников на юбилейном на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия и явило миру величие их подвига. Сегодня мы поминаем более тысячи новых мучеников, которые не побоялись взять на себя крест ответственности перед Богом, перед собой и своим государством.
В этот день среди поминаемых имен достаточно нам известные: император Николай II, его супруга Александра Федоровна и пятеро их детей — Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Алексей, патриарх Тихон, митрополит Киевский Владимир, который был первой жертвой революционных убийц, великая княгиня Елисавета Феодоровна с монахиней Варварой, которые отдали свою жизнь во свидетельство своей веры.
Будем помнить их подвиг и пусть их ничем непоколебимая вера будет примером для каждого из нас.
19 января православные христиане отмечают Крещение Господне или Богоявление – один из главных христианских праздников, установленный в память крещения Иисуса Христа в реке Иордан.
В этот день мы вспоминаем событие, которое считается одним из ключевых в земной жизни Спасителя. В священном писании говорится, что в те дни Иисус пришел из Назарета Галилейского и крестился в Иордане от пророка Иоанна Предтечи. В оригинальном тексте Евангелия – греческом – крещение обозначено словом βάπτισμα, что дословно означает «погружение в воду». Когда к Иоанну пришел безгрешный Христос и изъявил желание креститься, тот поразился: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? (Мф. 3: 14) Но услышал в ответ: Так надлежит нам исполнить всякую правду (Мф 3: 15), то есть – Божию волю. Христос как Человек должен был исполнить все постановления закона иудейского, чтобы, преодолев его, дать Свой новый благодатный закон. Иоанну ничего не оставалось, кроме как допустить Иисуса до крещения.
Сразу после этого на Христа снизошел Дух Святой в образе голубя, а с неба возгремел глас: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк. 3: 22). Именно благодаря этому событию, произошедшему в момент после принятия Христом крещения, праздник имеет второе название – Богоявление. Главную мысль, которую Церковь положила в его основу, очень ярко и точно выразил апостол Иоанн Богослов: «Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его» (Ин. 1: 14). Говоря проще, Богоявление – это торжество людей, к которым пришел их Бог и Создатель.
Главной особенностью праздника Крещения Господня является Великое освящение воды, которое совершается дважды — в Крещенский сочельник 18 января и в сам день праздника 19 января. Это водоосвящение совершается по одному и тому же чину, то есть читаются одинаковые молитвы. Поэтому и вода, освященная и в Сочельник, и в сам день Крещения, называется Великой агиасмой (Великой святыней). Нередко можно встретить мнение, что если два водоосвящения, значит, и вода в эти дни тоже разная — отдельно крещенская, отдельно богоявленская. Но, как мы видим, это не так.
Святая Церковь освящает воду для того, чтобы мы могли через эту святыню вновь соприкоснуться с благодатью, очистить душу и тело. Церковь молится, чтобы эта вода была просвещением душ и телес наших, во очищение всякой скверны, во освящение домов, во исцеление болезней.
Эту же великую святыню, освященную воду, будем принимать со страхом и трепетом. Только тогда она будет нам во освящение. Будем просить Господа, чтобы Он подал нам благодать и просветил и наши души и сотворил обитель.
15 января православные христиане чтят память великого подвижника и чудотворца – Серафима Саровского.
Преподобный Серафим Саровский (в миру Прохор) родился 19 июля 1759 года в Курске в купеческой семье. В семнадцать лет юноша решил оставить мир, и мать благословила его на монашеский подвиг. За свою жизнь он прославился взятыми на себя подвигами отшельничества, столпничества и безмолвия. Серафим Саровский имел также особый дар глубокой внутренней молитвы. Известно немало примеров его кротости, любви ко всему живому, и той великой радости, которой одаривал всех старец.
За любовь к Богу, смирение и подвиги преподобный Серафим сподобился духовных даров прозорливости и чудотворения. Почти восемь лет он принимал приходящих к нему, наставлял, утешал, исцелял. Святой отошел в мир иной во время молитвы перед образом Пресвятой Богородицы. В 1903 старец был причислен к лику святых. С тех пор преподобный Серафим стал одним из самых любимых и чтимых святых.
Нет ни одного православного дома, где не было бы его иконы, нет человека, которому неизвестны его молитвенные подвиги. «Память о нем, несмотря на многочисленные бедствия и перемены, происходившие в мире, не только не померкла и не ослабела – многие и многие наши жители всех концов земли обращаются с молитвой к преподобному старцу, стремятся применить в своей жизни уроки, даваемые нам самой жизнью этого угодника Божия».
