Рубрика: Новости

28 апреля православная Церковь отмечает Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Этот день напоминает нам о том, как Иисус торжественно въехал в Иерусалим, чтобы спасти мир, спасти нас, чтобы совершить Свою жертву, умереть и воскреснуть. Много раз фарисеи и под их влиянием многие другие пытались убить Иисуса, но им это не удалось, потому что еще не пришел час Его, час нашего спасения. Сегодня час пришел, Иисус сам, добровольно, торжественно въезжает в Иерусалим, чтобы отдать жизнь.

Вербное воскресенье является символом победы над смертью и знаком того, что мы, как ученики Иисуса Христа, должны быть готовыми идти за Ним по жизни, покорно исполнять Его заповеди и следовать Его учению. Этот праздник напоминает нам о том, что Господь Иисус Христос всегда с нами, и что мы можем найти покой и утешение в Его любви и милосердии.

Вербное воскресенье — это день, когда мы можем обратиться к Богу с молитвой и попросить Его помощи и благословения на наш путь.

7 апреля Церковь празднует день Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12 главных праздников в православном календаре.

в Благовещении совершилось таинство, которое, наверное, на самом деле превышает все границы человеческого сознания. И в день и в час Благовещения Пресвятой Богородице силой и действием Святаго Духа, произошло зачатие Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя мира. Поэтому мы празднуем это событие.

Святая Церковь называет Деву Марию Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной, Всесвятой, Пренепорочной и наверное еще многими эпитетами. Ими церковное сознание как бы пытается обозначить ту меру святости Богородицы, которое превосходит всякое человеческое представление о святости, о праведности, о том, каким может быть человек. И вся история нашего спасения начинается с того, что небесный вестник ждет ответа от земной девушки. Бог не просто говорит человеку, Он желает слышать человека, Он желает слышать ответ человека на те слова, которые говорит Ангел.

Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о сверхъестественном рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38).

Благовещение – это Праздник, который учит нас многому: первое – это то, что Сын Божий, как говорят Святые Отцы, ради нашего Спасения «унизил Себя став человеком»; второе – в момент Благовещения исполнилось пророчество данное Богом нашим прародителям еще в раю «Семя жены (Спаситель) сотрет главу древнего змия» (Быт.3:15); третье – в лице Девы Марии, мы имеем пример быть послушными во всем воли Божией.

Ежегодно по окончании первой недели Великого поста христиане отмечают праздник Торжество Православия, созданный в память о том дне, когда православная церковь отвоевала право почитания икон и навсегда покончила с ересью иконоборчества.

Сегодня трудно представить себе Православный храм без икон. Однако в VIII веке под влиянием врагов Церкви появились противники икон, считавшие, что почитание изображений святых, Иисуса Христа и Девы Марии — это «идолопоклонство».

Спасая иконы, многие христиане рисковали жизнью. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням.

Окончательно почитание икон было торжественно утверждено благочестивой святой царицей Феодорой на специальной службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого Поста в 843 г.; а иконоборчество было официально признано ересью.

Христолюбивая царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!»

С 11-17 марта  — масленичная неделя.

Она приходится на неделю перед Великим постом и, следовательно, не имеет четкой даты в календаре. Для христиан это время подготовки к посту, касающейся не только пищи (в эту неделю Церковь не разрешает вкушать мясо, поэтому по церковной традиции правильно называть эту неделю не масленичной, а мясопустной), но также и духовной стороны жизни.

Это подготовительная неделя к Великому посту посвящена в христианском смысле одной цели – примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу.

В храмах начинают совершать великопостные службы. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия, читается великопостная молитва святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь». Эта молитва многократно повторяется за всеми великопостными богослужениями.

Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется Прощеным воскресеньем.

В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.