Рубрика: Праздники
ПАМЯТЬ 40 СЕВАСТИЙСКИХ МУЧЕНИКОВ
22 марта православная Церковь празднует память 40 Севастийских мучеников.
Эти 40 воинов-христиан приняли мученическую смерть за свою веру в 320 году в Севастии (Малая Армения, современная Турция) и по сей день очень почитаются верующими христианами.
Все они были родом из Каппадокии и входили в состав римского войска. За свою искреннюю веру в Христа они были схвачены и выгнаны на лед озера, где их продержали всю ночь. Один из воинов не выдержал испытания, и отрекся, однако когда его привели в баню чтобы отогреться, он тут же умер.
Место отступника занял один из стражников, удивленный стойкостью мучеников. На утро мучеников вывели из озера и умертвили, перебив голени, их останки были сожжены. Пепел был собран епископом Петром, братом Василия Великого.
Церковь пред нами ставит их пример в Великом посту – во время особенного подвига поста и молитвы. Церковь призывает нас к стойкости и дает пример неуклонной и до смерти постоянной верности Христу.
Господь всех нас призывает идти Его путем – скорбным и крестным. А если призывает, значит – поможет, укрепит и даст сил.
Есть такое блаженство, есть такая награда, с которой ничто не может сравниться, – это золотой венец мученичества.
«Будь Мне верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2, 10), – сказал Господь.
ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ
В первое воскресенье Великого поста отмечается праздник – Торжество Православия.
Появился он в Константинополе, столице Восточной Римской империи, в 843 году, в ознаменование торжества Церкви над иконоборчеством.
Более ста лет православные христиане боролись за право изображать на иконах Христа, Божию Матерь и святых заступников, а также молиться перед иконами. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням.
Начиная с 730 года по указу императора Льва III Исавра были уничтожены тысячи икон, фресок, мозаик, закрашены или сбиты изображения святых на стенах храмов. Через четверть века – в 754 году – при поддержке императора Константина V Копронима начался еще более суровый период гонений на рукотворные святыни. Основываясь на ветхозаветных законах «Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (Исх. 20:4-5), иконоборцы называли изображения святых идолами, а почитателей икон – идолопоклонниками.
Иконоборцы утверждали, что Бога изобразить нельзя. Православные же отцы, защищая предание Церкви, ставили почитание икон в теснейшую связь с самыми основами христианства. Да, действительно, Бог непознаваем, невыразим и неизобразим. Но Тот, Кто выше всякого человеческого слова, благоволил родиться как человек. Тот, Кто невидим, стал видимым через принятие человеческой природы.
В 843 году, в царствование императрицы Феодоры и в патриаршество святителя Мефодия, верующие с иконами в руках открыто вышли на улицы. Это случилось в первое воскресенье Великого поста. В честь этого и был установлен праздник, который позже назвали Торжеством Православия.Таким образом были восстановлены святые и честные иконы для почитания и поклонения в храме Божием.
Слава Господу, сегодня мы с вами имеем возможность открыто возносить молитвы перед иконами святых, как в храмах, так и у себя в домах. Каждый из нас вступил на путь поста, стараясь больше молиться и аскетически себя в чем-то ограничивать, и здесь, как раз, начинается торжество веры.
Духовной вам крепости на все предстоящее время Великого поста, дорогие!
С ПРАЗДНИКОМ!
25 февраля для нашего прихода двойной праздник – день памяти Иверской иконы Божией Матери и день Ангела настоятеля храма, игумена Алексия.
Этот чудотворный образ Богородицы почитается многими православными верующими и для нашего храма он особенно дорог и горячо любим. Пусть благодать Царицы Небесной, Ее омофор, покрывающий нас, пребывает со всеми нами неотступно во все дни нашей жизни.
Припадая к образу Божией Матери, будем особенно усердно просить Ее, дабы Она даровала нам помощь Свою благодатную, всесильную материнскую поддержку и участие в нашей жизни на пути к Царствию Небесному.
И, конечно, от всего прихода нашего храма поздравляем отца Алексия с днем его небесного покровителя!
Да укрепит Вас Господь своею благодатию в Ваших ежедневных трудах, даруя доброе здравие и благоденствие Вам и Вашим близким на многая и благая лета.
Благодарим за Вашу любовь и заботу о своей пастве, о нашем храме и всякой душе, обращенной к Вам за молитвенной помощью.
Многая и благая Вам лета!
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ
СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ
ДЕНЬ ПАМЯТИ МУЧЕНИЦЫ ТАТЬЯНЫ
«ВО ИОРДАНЕ КРЕЩАЮЩУСЯ ТЕБЕ, ГОСПОДИ…»
19 января православная Церковь отмечает праздник Богоявление.
В этот день мы вспоминаем Крещение Спасителя в водах Иордана и явление Святой Троицы, поэтому праздник и называется Богоявлением.
Относясь к одному дню, слова «Крещение» и «Богоявление» выражают разные грани единого целого. Первое название говорит об омовении на Иордане, а второе возвещает о том, что Бог явился людям во плоти и стал истинным Человеком.
Богу было угодно, чтобы через воплощение Его Сына человек мог не только воспринять Бога умом и сердцем, но чтобы он мог соединиться с Богом, приобщиться Божественной силе.
Этот день напоминает всем нам о Таинстве нашего собственного Крещения, призывая каждого из нас принять это Таинство не как некий обычай, а как великую тайну нашего спасения, и вместе с Крещением облечься во Христа.
В праздник во всех храмах происходит освящение воды и принято считать, что в Крещенскую ночь вся вода становится святой. Об этом говорится в одной из стихир праздника: «Днесь вод освящается естество». То есть, освящается вся водная стихия на Земле.
Есть популярная традиция в Крещенскую ночь окунаться в иордань — специально отведенное для этого место на водоеме. Иногда можно услышать мнение, что таким образом можно «смыть с себя все грехи». Но Церковь напоминает, что очиститься от грехов помогает не вода, а Господь через таинство покаяния.
Пусть же праздник Богоявления обновит в нас силы сохранять верность Спасителю, с Которым мы соединились, Которого мы приняли в сердце через Таинство Крещения.
ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ
14 января православная Церковь отмечает событие из жизни Иисуса Христа – Обрезание Господне.По традиции, чтут его на восьмой день после Рождества.
Согласно иудейской традиции, новорожденным мальчикам спустя восемь дней после появления на свет следовало пройти процедуру обрезания. В ветхозаветные времена она была также важна, как сейчас крещение, и проводилось в знак союза Бога с праведным Авраамом и его потомками.
Обрезание имеет важный посыл — оно доказывает тот факт, что Христос был живым человеком из плоти и крови.
Святые отцы также указывают, что обрезание — пример того, что Христос соблюдал Божественные установления, которые следует соблюдать каждому из нас.
«ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ – СЛАВИТЕ!»
Дорогие братья и сестры!
Сегодня ликующим песнопением «Христос рождается – славите!» мы встречаем в мир младенца Спасителя. Сердце преисполнено величием и трепетом праздника.
Это день радости для всех. В этом великом событии Бог открылся нам неожиданно, необыкновенно. Он умаляет Себя. Становится беспомощным младенцем, чтобы вернуть человечеству надежду на Вечную Жизнь.
Безмерно любя нас, несчастных, одиноких, самодовольных, – наш Бог становится человеком, таким же, как и мы. Он протягивает нам руку помощи, чтобы мы могли общаться с Ним и вновь обрели смысл существования.
Как бы тяжело и одиноко ни было, какой бы невыносимо трудной ни казалась жизнь, мы не сироты в этом мире, не одиноки. Христос всегда отныне с нами. Жизнь не кончается физической смертью. Сегодня в мир родился Младенец, который подарил нам вечную жизнь. Будем благодарить Его за этот великий дар и делиться друг с другом радостью праздничного рождения Того, кто любил и любит нас превыше всего.
С праздником! С Рождеством Христовым!
















