Рубрика: Праздники

7 апреля Церковь празднует день Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12 главных праздников в православном календаре.

в Благовещении совершилось таинство, которое, наверное, на самом деле превышает все границы человеческого сознания. И в день и в час Благовещения Пресвятой Богородице силой и действием Святаго Духа, произошло зачатие Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя мира. Поэтому мы празднуем это событие.

Святая Церковь называет Деву Марию Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной, Всесвятой, Пренепорочной и наверное еще многими эпитетами. Ими церковное сознание как бы пытается обозначить ту меру святости Богородицы, которое превосходит всякое человеческое представление о святости, о праведности, о том, каким может быть человек. И вся история нашего спасения начинается с того, что небесный вестник ждет ответа от земной девушки. Бог не просто говорит человеку, Он желает слышать человека, Он желает слышать ответ человека на те слова, которые говорит Ангел.

Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о сверхъестественном рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38).

Благовещение – это Праздник, который учит нас многому: первое – это то, что Сын Божий, как говорят Святые Отцы, ради нашего Спасения «унизил Себя став человеком»; второе – в момент Благовещения исполнилось пророчество данное Богом нашим прародителям еще в раю «Семя жены (Спаситель) сотрет главу древнего змия» (Быт.3:15); третье – в лице Девы Марии, мы имеем пример быть послушными во всем воли Божией.

Ежегодно по окончании первой недели Великого поста христиане отмечают праздник Торжество Православия, созданный в память о том дне, когда православная церковь отвоевала право почитания икон и навсегда покончила с ересью иконоборчества.

Сегодня трудно представить себе Православный храм без икон. Однако в VIII веке под влиянием врагов Церкви появились противники икон, считавшие, что почитание изображений святых, Иисуса Христа и Девы Марии — это «идолопоклонство».

Спасая иконы, многие христиане рисковали жизнью. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням.

Окончательно почитание икон было торжественно утверждено благочестивой святой царицей Феодорой на специальной службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого Поста в 843 г.; а иконоборчество было официально признано ересью.

Христолюбивая царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!»

С 11-17 марта  — масленичная неделя.

Она приходится на неделю перед Великим постом и, следовательно, не имеет четкой даты в календаре. Для христиан это время подготовки к посту, касающейся не только пищи (в эту неделю Церковь не разрешает вкушать мясо, поэтому по церковной традиции правильно называть эту неделю не масленичной, а мясопустной), но также и духовной стороны жизни.

Это подготовительная неделя к Великому посту посвящена в христианском смысле одной цели – примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу.

В храмах начинают совершать великопостные службы. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия, читается великопостная молитва святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь». Эта молитва многократно повторяется за всеми великопостными богослужениями.

Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется Прощеным воскресеньем.

В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.

В день престольного праздника в честь Иверской иконы Божией Матери Божественную литургию возглавил митрополит Виленский и Литовский Иннокентий.

Владыке сослужили: настоятель храма игумен Алексий Бабич, прот. Николай Мурашов, прот. Евгений Руденко, прот. Григорий Негурица, диакон Павел Ладовский.

После литургии было совершено славление Божией Матери и святителю Алексию.

Благодарим всех, кто в этот праздничный день смог разделить с нами молитву. Будем искренне просить Божию Матерь о заступничестве и возносить слова благодарности за Ее любовь к нам!

25 февраля для прихода двойной праздник – день памяти Иверской иконы Божией Матери и день Ангела настоятеля храма, игумена Алексия.

И, конечно, от всего прихода нашего храма поздравляем отца Алексия с днем его небесного покровителя!

Да укрепит Вас Господь своею благодатию в Ваших ежедневных трудах, даруя доброе здравие и благоденствие Вам и Вашим близким на многая и благая лета!

 

 

 

25 февраля — день памяти иконы Божией Матери «Иверская». В этот день в храме совершается престольный праздник.

Иверская икона была явлена на Афоне в Х веке и прославлена многими чудесами. Мы много просим у Божией Матери. И все, о чем бы мы не попросили, Она нам дает. Самая глубокая молитва была у Божией Матери. И поэтому мы Ей в первую очередь молимся и просим не только в нуждах и скорбях помощи, а чтобы Она помогла нам хоть отчасти, хоть малую долю иметь той молитвы, которую Она имела у себя. Так как не имея молитвы, мы не можем ни выстоять в скорбях, ни иметь утешения.

Образ Иверской иконы особенно любим и почитаем многими православными Литвы. Не счесть сколько молитв со словами просьбы и благодарности произносится у этой иконы верующими ежедневно. И мы с особым трепетом рады возможности хранить эту ценность у нас в храме.

Фото: вечернее богослужение накануне престольного праздника

 

15 февраля православная Церковь отмечает один из двунадесятых праздников – Сретение. Что в переводе означает «встреча». День встречи с Господом.

Задолго до Рождества Христова один из толкователей-переводчиков Священного Писания, увидев пророчество о том, что Дева, не знавшая мужа, родит, решил, что такого быть не может, захотел исправить эту «ошибку» и написать «жена».

Но сделать этого не смог, а явившийся ему ангел сообщил, что теперь этот ученый муж не умрет, пока своими глазами не увидит родившегося от непорочного зачатия Младенца.

Звали этого святого Симеон и этой встречи он ждал около 300 лет, когда на 40-ой день после рождения, Спаситель был принесен родителями, согласно обычаю, в храм.

Слова, произнесенные им при встрече со Христом, множество раз повторял каждый верующий. Песнь Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…» входит в состав вечернего Богослужения и благодарственных молитв после причастия.

Сретение – это не просто день из далекой истории. Хотя бы раз в жизни любой человек оказывается в доме Божием – в храме. И там с каждым происходит его личное Сретение – встреча со Христом. Пусть для каждого из вас эта встреча станет началом светлого и праведного пути.

 

19 января православная Церковь отмечает один из важнейших праздников — Богоявление или Крещение Господне.

Праздник крещения Христова называется Богоявлением, ибо Бог явился на реке Иордан таким, каков Он есть, насколько это явление доступно человеку в теле. 

Все то, что произошло при крещении Христовом, происходит и при крещении всякого из нас. Погружением в воду мы умираем со Христом, восстанием из воды мы соединяемся с живым Христом. Кроткий Дух Божий, как голубь, парит над нами, вдохновляя нас Своею всемогущей благодатью. А Отец усыновляет нас чрез любовь Иисуса Христа и свидетельствует об этом усыновлении Своим гласом.

Всю нашу жизнь мы твердой верой, молитвой, добрыми делами, и при том в неизменном смирении и послушании Богу, пытаемся возвратить безгрешную чистоту, в которую мы облеклись крещением. И с особенным трепетом вспоминаем молитвенно об этом в этот Великий праздник.

В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи. Освященная вода — есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.